Коммунизм как Дар Божий или как Царство Любви

Важен труд каждого и каждый труд одинаково важен. Здесь нет деления на то сколько количественно каждый отдельный член общества внес блага в общий продукт. Важно насколько полно его вклад соответствует его возможностям. «Бесценен» в смысле имеет максимальную цену, наибольшую важность, потому что человек отдаёт обществу всё на что он способен. Отсюда вытекает основной смысл коммунистических отношений – жертвенность. Человек прежде всего отдаёт, жертвует результаты своего труда обществу, а не забирает. «Бесценность» труда в плохом смысле этого слова означает пренебрежимо малую цену, не имеет ценности.

В любом случае вклад каждого члена общества нельзя выразить в ценовом эквиваленте. В таком обществе нет денег, нет товарно-денежных отношений. Важно не то сколько ты сделал, а то насколько полно посвятил себя процессу создания Блага. А Благо в коммунистическом обществе общее, потому что подлежит распределению по «потребностям». Потребности могут входить и входят в противоречие с возможностями по их удовлетворению. Кто-то из членов коммунистического общества неизбежно должен ограничить себя в удовлетворении своих потребностей, должен отдать другому то, что ему самому необходимо. Но от дать не просто кому-то обезличенному, а тому, кому это более необходимо, чем ему. Потребности удовлетворяются по степени необходимости. Равенство в удовлетворении потребностей всего лишь частный случай распределения. Можно и поровну поделить, если всем одинаково необходимо, но если кому-то нужно больше чем равная доля, то остальные члены общества пожертвуют часть своей равной доли в пользу более нуждающегося в этом. Жертвенность является неотъемлемой частью коммунистического общества. Каждый член коммунистического общества готов пожертвовать своими потребностями в пользу того, кому это более необходимо. Эта коммунистическая жертвенность непонятна члену общества потребления, невыполнима с позиции эгоизма индивида общества потребления. В обществе потребления только внешняя сила или необходимость, вызванная общепринятыми отношениями (опять же внешняя по отношению к индивиду сила) могут вынудить отдать часть лично произведенного блага другому индивиду или обществу в целом в виде налога или платы за услугу или товар. При этом каждый индивид стремиться, по мере возможности, минимизировать отдаваемую часть личного блага. В коммунистическом обществе жертвенность имеет внутреннюю причину, является личным побуждением отдельного индивида.