День и час пришествия Христа. Свидетельство №2. Часть 3. Вычисление

Точно также как вслед за известием о взятии Иерусалима Иродом, описывая разные бедствия евреев, Иосиф между прочим говорит: «к довершению всех зол поля в то время оставались непахаными по причине бывшего тогда субботнего года, в который сеять плоды нам не позволено». Субботний год начинался после каждых 6 лет в седьмой, в месяце Тишри, а взятие Иерусалима Иродом падает или на Сиван или на 10-е Тишри 717-го года. А так как уже во время осады Иерусалима, следовательно, до взятия его, осажденные, по причине субботнего года терпели недостаток в продовольствии, то очевидно, что субботний год должен был обнимать период времени от Тишри 716-го по Тишри 717-го года по римскому летоисчислению.

Шкала субботних годов, начинавшихся и оканчивавшихся 1-м Тишри, в эпоху от взятия Иерусалима Иродом до разрушения храма Титом, получается следующая: 716–717, 723–724, 730–731, 737–738, 744–745, 751–752, 758–759, 765–766, 772–773, 779–780, 786–787, 793 – 794, 800–801, 807 –808, 814–815, 821–822.

Получается, что если 823-й год от основания Рима это год падения Иерусалима – 70-й год нашей эры, то 69-й год был субботним годом, что так же подтверждено Иосифом Флавием.

Тогда 27-й г.н.э. – если посчитать в обратном порядке, также является субботним годом: 69–27=42, 42:7=6. Таким образом, исторически подтверждается, что 27-й год нашей эры был субботним годом в Израиле. Изобразим эти года в таблице, начало и конец этих субботних лет:

Так как год у евреев начинается осенью примерно в сентябре-октябре и чуть-чуть не совпадает с началом года по римскому или нашему летоисчислению, как мы считаем с января, то первая дата указывает на начало еврейского года, а последняя дата, приведенная в таблице, считается полным годом.

Библейско-историческое подтверждение

Христос действительно был предан смерти в середине семилетнего отрезка времени между субботними годами.

И хотя в Новом завете нет точного указания года распятия Христа. Этот год установили обратным пересчетом после Его смерти много лет спустя.

Даже религиозная библеистика, датирует год Его распятия в широком диапазоне – от 27 г.н.э. до 36 г.н.э.

Тем не менее, сегодня соединив все кусочки мозаики можно более точно установить год Его смерти.

Все четыре Евангелия повествуют, что распятие Христа произошло, во время правления Понтия Пилата, который правил между 26-м и 36-м годом н.э.

Также все Евангелисты говорят о том, что Его распяли в пятницу.