Язычество. На пути в пустоту

В школьные годы в начальных классах нам рассказывали известную по сохранившимся летописям, к примеру «Изборской летописи» или «Летописи времён» Нестора, историю о языческих временах на территории России. До наших дней дошли знания о некотором пантеоне богов, истории их развития в былинах, а также стало известно, что обилие их разделяло отдельные племена и города на разные течения. То есть кто-то кланялся Перуну, кто-то Симарглу и так далее… это создавало раздробленность и вражду, часто переходившую в междоусобные войны.

Современные «продолжатели» решили на стадии формирования фундамента для данного учения ситуацию исправить. Всем известный и привычный пантеон, который, по сути, заменить было и нечем, возглавил некий Род, который является чем-то вроде верховного бога. То есть в первую очередь поклоняются они ему, а затем уже остальным представителям предков. В принципе это попытка приблизиться к монотеистическим религиям, хотя довольно непонятная. Самое интересное в их поведении это любовь к словам содержащие часть род, к примеру наРод, роды и т. д. Этим они пытаются связать свои верования с русским языком, якобы он тесно связан с Родноверием и дохристианскими временами на территории Руси, что, конечно же, очередная подделка.

Течения

Несмотря на всю осторожность в формировании основ, в неоязычестве все же произошел раскол, существует довольно масштабное разделение на отдельные группы язычников. Наиболее яркие из них это родноверы, ивановцы и сторонники инглиизма. О каждом течении расскажу по порядку.

Родноверы

По сути своей являются основой данных течений, это открытое язычество строящее свою религию согласно «Славяно-арийским ведам» без каких-либо ярких отклонений. Наиболее яркой личностью и одним из тех, кто был у истоков еще при советской власти, стал Алексей Александрович Добровольский (Доброслав), так же известен Алексей Евгеньевич Наговицын (Велимудр) и другие. Постепенно наращивая темпы развития, они уже проявились в нескольких странах, например, Украине, Белоруссии, Чехии, Дании.

Ивановцы

Основа их учения – это оздоровительная система, придуманная Порфирием Корнеевичем Ивановым. Он разработал на собственном опыте ряд духовных и физических практик, которые позволяют человеку развить выносливость, стойкость к морозу и т.д. Основой своего учения он сделал «ГИМН», это восемь строк отражающих всю его суть.

Люди Господу верили как Богу,

А Он Сам к нам на Землю пришел.

Смерть как таковую изгонит.

А жизнь во славу введет.