Ориентализмы Библии

«Моль» – это страх, беспокойство, тревоги, съедающие нас и наши мысли. «Ржавчина» – бесконечная суета, которая разъедает и губит благочестивые позитивные мысли, «истребляет» их проявления.

Эта символика глубоко укоренена в восточной философии. Перефразируя эти стихи в духе восточной философии, можно было бы сказать так:

«Пусть ваши мысли не фиксируются на материальных вещах, где страхи, беспокойства и тревоги порождают неуверенность и разочарование и где сомнения, проникая вовнутрь, разрушают вашу душу, вызывая панику,

но пусть ваши мысли будут в Духе, где нет места страхам, тревогам и беспокойству, где нет поражений и разочарований, и где сомнения не проникают вовнутрь и не разрушают ваши мысли

Потому что где мысли ваши, там будет и сердце ваше».

И это так. Ведь если наши помыслы, все наше существо в материальном, то наша жизнь действительно будет полна поражений, разочарований и отчаяния. В этом материальном мире – где в нем найти опору, где найти тот источник жизни, дарующий избавление от невзгод и страхов? Разве мы можем всецело полагаться на вещи, которые нас окружают? Конечно, нет! Мы раз за разом видим, как они появляются и исчезают.

И вот что-то, что мы посчитали настоящим и прочным – просто испарилось на наших глазах. Все, что мы можем познать с помощью пяти органов чувств, полагаясь на себя, находится в постоянном изменении и разложении.

Но когда наши мысли в Боге, все наше существо в Нем, то нет ни страхов, ни беспокойства, ни поражений, ни разочарований.

Мы можем довериться Ему, как маленький ребенок, который доверчиво вкладывает свою ладошку в руку Отца. Мы соизмеряем свою жизнь не с миром, не с вещами, которые изменчивы, а с Ним, который не меняется. Между живущим внутри нас Духом и земными вещами нет никакой связи. Поэтому никакого удовлетворения от них нет, и не будет.

Единственное удовлетворение, радость возможна в единение Божьего Духа и нашего духа находящегося внутри нас.

Без этого наша жизнь тосклива и бессмысленна. Общение с Богом в Духе делает нас способными получить настоящую опору и умиротворение.

Все мы понимаем, что жизнь человека не определяется удовлетворением всех его материальных потребностей, а также изобилием вещей, которыми он владеет. Человеку мало жить только хлебом насущным. Более того, чем более удовлетворены его запросы, тем больше тревоги и тоски.