На нашем сайте вы можете читать онлайн «Девять принципов мироздания. Часть 2». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Монографии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Девять принципов мироздания. Часть 2

Дата выхода
28 декабря 2017
Краткое содержание книги Девять принципов мироздания. Часть 2, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Девять принципов мироздания. Часть 2. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Всеволод Всеволодович Протопопов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга о мироздании как об уникальном творении, о законах, по которым создавалось и живет мироздание, и о человеке как о части этого мироздания. Книга написана настолько простым языком, насколько это возможно при описании столь сложного материала, и вполне доступна людям с разным уровнем образования и мировоззрения. В этой части рассматриваются детальнее агенты мироздания.
Девять принципов мироздания. Часть 2 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Девять принципов мироздания. Часть 2 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Дух, как Содержание, проявляет себя через две Первоформы первого порядка. Первая из них – Энергия, функция которой инициация и обеспечения течения процессов формообразования в Мироздании. По сути своей, Энергия является творческим импульсом Духа, как Содержания.
Вторая Первоформа первого порядка Духа, как Содержания – Сила или Направление. Фактически она выражает собой направленную энергию или направленный творческий импульс, являясь по существу творческой силой. Эта Первоформа первого порядка задаёт направление процессам формообразования в Мироздании.
2.2.Первоформа первого порядка Информации.
Информация, как Содержание, проявляет себя через единственную Первоформу первого порядка, которая называется Время. Эта Первоформа первого порядка представляет всю совокупность Информации возможной в Мироздании в непроявленном состоянии.
2.3. Первоформы первого порядка Материи.
Материя, как Содержание, проявляет себя в трёх Первоформах первого порядка. Первая из них – Пространство, вторая – Волна и третья – Частица.
Глава 3. Первоформы второго порядка, как агенты Мироздания.
Первоформами второго порядка называются Первоформы, в образовании которых принимают участие сразу два Содержания Мироздания. Этих Первоформ всего три.
3.1. Первоформа второго порядка Духа и Информации.
Эта Первоформа второго порядка носит название – Замысел.
3.2. Первоформа второго порядка Информации и Материи.
Эта Первоформа второго порядка носит название Объект.
3.3. Первоформа второго порядка Духа и Материи.
Эта Первоформа второго порядка носит название – Субъект.
Понятно, что Первоформы второго порядка являются потенциальными формами, т.к. в образовании их участвуют только два Содержания Мироздания.
Глава 4.
Элементарные формы образуются в результате взаимодействия между собой Первоформ первого и второго порядков, в результате чего образуются Первоформы третьего порядка, имеющие в своём составе все три Содержания Мироздания, поэтому они могут быть, как проявленными, т.е. реальными, так и непроявленными.
Первоформы третьего порядка можно считать элементарными формами, т.к.







