Девять принципов мироздания. Часть первая

Легко понять, что Дух имеет центробежный вектор направленности.

Однако путь естественного рассеивания Духа не единственный. Существует и другой путь, связанный непосредственно с Желаниями Духа. Рассеивание Духа происходит в том случае, когда объём Желания Духа превышает объём Воли Духа. Это происходит потому, что импульс активности, который передаёт Желание Воле, превышает ёмкость последней, т.е. Воля не может принять импульс активности, по объёму превышающий её собственный объём. Поэтому Воля принимает только тот объём импульса активности, который соответствует её собственному объёму.

Остаток импульса активности, который не может быть реализован, теряется, в результате чего происходит рассеивание Духа.

Здесь необходимо сказать несколько слов о творческих возможностях Духа в связи со степенью его рассеивания. Под творческими возможностями следует понимать предельную величину импульса активности, которую Дух способен реализовать. Численно величина творческих возможностей или творческого потенциала равна величине Воли Духа.

В заключении следует сказать, что чем больше рассеян Дух, тем меньше его творческий потенциал с одной стороны, а с другой тем больший масштаб охватывает Дух.

7.3. Способность Духа к концентрации.

Эта способность Духа является противоположностью стремлению к рассеиванию. Она позволяет ему повышать собственный потенциал в ущерб масштабам собственного творчества. Иными словами концентрация Духа заключается в увеличении собственной Воли, которая и является показателем творческого потенциала Духа.

При рассеивании Духа происходит обратный процесс, т.е. увеличивается объём Желаний, а объём Воли уменьшается, что приводит к уменьшению творческого потенциала Духа.

Понятно, что способностью к концентрации обладает Дух (-).Вспомним, что в связи с разделением Духа на Дух (+) и Дух (-) образовались два пути эволюции: объективный и субъективный.

Прежде чем приступить к описанию особенностей этих путей, необходимо определиться, что мы будем подразумевать под понятиями объективность и субъективность.

Под объективностью Духа мы будем понимать способность последнего проявлять объективную Информацию Мироздания. Соответственно под субъективностью Духа, способность создавать собственную, т.е. субъективную Информацию.

Объективный путь эволюции Духа предоставлен Духу (+), который находится в рассеянном состоянии и определяет образование и бытие форм Мироздания, лишённых свободной воли и тем самым Сознания.