Девять принципов мироздания. Часть первая

кто Он такой. Именно с момента возникновения у Него первого желания, Он проявил себя как Творец, хотя это проявление произошло отнюдь не вовне, а внутри Его самого, т.е. Он оставался всё той же субстанцией, хотя уже являлся, по сути, Творцом.

Опять же говорить что-либо о продолжительности Его пребывания в состоянии «вещи в себе» не приходится из-за отсутствия времени. Чем же был занят Творец в этот период собственной замкнутости?. Надо полагать, что Он отнюдь не бездельничал, а был чрезвычайно занят созданием непредставимого по своему масштабу и сложности Замысла.

Этот Замысел и явился тем внутренним зачатком будущего Мироздания. Говорить об объёме затраченного Им труда для создания модели Мироздания, конечно, не приходится, отметим лишь, что для достижения своей цели Он сам ограничил собственное всемогущество, создав необходимые для успешного творчества условия, коими и стали наши девять принципов Мироздания.

Только исполнив всю работу по созданию Замысла Мироздания, Творец проявил себя, вовне, в виде АКТА ТВОРЕНИЯ.

Теперь, я думаю, самое время попробовать ответить на вопрос: «Какова же цель создания Мироздания?».

Что бы ответить на этот вопрос, нам необходимо вспомнить первое возникшее у Творца желание. Я надеюсь, что читатель не забыл, что этим желанием было желание познать себя. Что делает любой человек, когда хочет увидеть свой облик?. Естественно он смотрится в зеркало, либо в какой-нибудь способный отражать объект. Именно таким зеркалом для Творца и стало Его творение, т.

е. Мироздание. Иными словами, Творец отразился в творении.

Следует иметь в виду, что в случае с человеческим зеркалом мы видим лишь свой внешний облик. Творец же в своей премудрости, создавая «зеркало» в котором хотел отразиться, не только сделал его настолько совершенным, что в нём отразились все Его бесчисленные грани, но и заложил механизм, позволяющий ему бесконечно самосовершенствоваться. Этим механизмом является Эволюция Мироздания, которая, в конечном счёте, должна привести к тому, что отражение сольётся с оригиналом, т.

е. Творец сольётся с творением.

Здесь следует сказать несколько слов о том, какое место занимает Творец в Мироздании. Сразу же скажем, что Творец, отражаясь в Мироздании, всё же в нём не находится. Ведь действительно, отражаясь в зеркале, мы в нём сами не присутствуем.

Сказанного, я полагаю достаточно для того, что бы перейти к непосредственному рассказу о принципах Мироздания.