Взгляд на просвещение в Китае. Часть I

Кхунъ-цзы, желая представить сiю Исторiю основанiемъ Законодательства, исключилъ все несообразное съ здравымъ разумомъ, и чрезъ то сократилъ ее во сто главъ. Въ 213 году до Р. X. сiя Исторiя им?ла общую съ прочими книгами участь, и совершенно погибла 6ы, еслибъ въ то же время не нашелся девяностол?тнiй ученый, по имени Фу-шенъ, которыя на память могъ прочесть 58 главъ. Въ сл?дъ за симъ при разламыванiи дома, въ которомъ жилъ Кхунъ-цзы, нашли экземпляръ Сокращенной Древней Исторiи, скрытый въ ст?н?, который во всемъ сходствовалъ сь пересказаннымъ отъ Фу-шена.

Древнiя Стихотворенiя писаны частiю при Династiи Шанъ, почти за 1700 л?тъ до Р. X., a бол?е при Династiи Чжеу, въ исход? II-го и въ начал? посл?дняго тысячел?тiя до Р. X. Сiи стихотворенiя состоять изъ 4-хъ частей. Первая часть названа: Нравы Царствъ. Уд?льные Князья собирали въ своихъ влад?нiяхъ народныя п?сни и представляли Глав? Имперiи, которыя судилъ по онымъ о нравахъ и правленiи въ Уд?лахъ.

Вторая часть содержитъ въ себ? Малыя Кантаты, которыя п?вались, когда Глава Имперiи принималъ Уд?льныхь Князей, или Уд?льные Князья угощали Пословъ его. Третья часть названа Большiя Кантаты, которыя п?вались, когда Глава Имперiи угощалъ Уд?льныхъ Князей и Посланниковъ ихъ, или д?лалъ пиры для своихъ Вельможъ. Въ четвертой части собраны гимны, которые п?вались при жертвоприношенiяхъ, совершаемыхъ Главою Имперiи въ храм? предкамъ своимъ, или въ храмахъ Небу и Земл?.

Весна и Осень есть названiе Историческихъ Записокъ Уд?льнаго Княжества Лу, составлявшаго Южную половину нын?шней Губернiи Шань-дунъ. Сiи Записки начинаются 722 и оканчиваются 481 годомъ до Р. X. Кхунъ-цзы написалъ Весну и Осень такимъ слогомъ, выраженiя коего въ посл?дствiи приняты въ Исторiи положительными реченiями въ похвалу или порицанiе Вельможъ. Слогъ Записокъ очень кратокъ, и похвала или порицанiя кому-либо заключаются не бол?е, какъ въ одномъ или двухъ словахъ.

Записки о обрядахъ составлены изъ собранiя 185 древнихъ мелкихъ сочиненiй о Музык? и обрядахъ. Дай-дэ, жившiй около временъ Р. X., сократилъ оныя сочиненiя въ 85 главъ; a Дан-шенъ, племянникъ его, еще сократилъ въ 49 главъ, въ числ? коихъ занимаютъ м?сто Великая Наука и Обыкновенная Средина, пом?щенныя въ Четырекнижiя. Посл?днее сокращенiе включено въ число пяти классическихъ книгъ подъ названiемъ: Записки о обрядахъ.