Гутика

Так эти души блуждают из одного вида жизни в другой. Это забытиё Господа может быть разрушено памятованием Его и нет других способов.

В Бхагавад Гите сказано: «О Арджуна! Я легко достижим для тех людей, которые постоянно и исключительно помнят Меня. Это вершина йоги.»

«Те, кто всегда и неуклонно помнят Меня, кто постоянно сосредоточены на Мне, достигнут Меня, Я лично дам им то, чего они ещё не имеют и сохраню то, что они уже имеют. Поэтому ты должен всегда помнить Меня.»

В Падма Пуране упоминается, что памятование Господа является главным регулирующим принципом из всех правил и предписаний.

«Всегда помнить о Господе Вишну, и никогда не забывать Его – это царь всех предписаний.»

Подобно тому, как все министры повинуются монарху, так и все правила и предписания писаний повинуются своему царю – лила-смарану. Существует только одно правило – всегда помнить Господа, и одно предписание – никогда не забывать Его.

Шрила Джива Госвамипада комментирует стих из Шримад Бхагаваты (10.

18.11) следующим образом: «Тем преданным, которые помнят Его и Его лотосные стопы, Господь Сам даёт способность покорить Себя. Другими словами, Господь контролируется теми преданными, которые всегда помнят о Нём.»

Из этого мы можем понять, что памятование Господа Хари – это сама жизнь всей садханы. Эта часть бхакти называется смаран – полное и необходимое сосредоточение ума на Верховном Господе. Если нечистое памятование других вещей не уходит из сердца, то квалификация для практики смарана не достигается.

Однако нет правил и предписаний для садханы Шри Харинама Санкиртаны, которая не нуждается в очистительных обрядах и поэтому Харинама Санкиртана помогает принципу смарана, очищая сердца.

В Бхакти Сандарбхе сказано, что когда Харинам Санкиртан воспевается регулярно, тогда сердце очищается и смаран может достичь уровня дхруванусмрити или даже самадхи.

Шрила Джива Госвамипада описывает пять стадий смарана следующим образом:

1) Смаран

В буквальном смысле слово смаран переводится как, случающееся время от времени, памятование имени, форм и игр Господа.

2) Дхарана

Это когда кто-то может, на некоторое время, сохранить памятование имён, форм и игр Господа.

3) Дхйана

Подробное и детальное памятование.

4) Дхруванусмрити

Непрерывное памятование, подобное потоку нектара.

5) Самадхи

Абсолютно трансцендентное видение, состоящее из медитации.