Према Бхакти Чандрика

Стих 14

махаджанера йеи патха тате хобо анурата

пурвапара корийа вичара

садхана смарана лила ихате на коро хела

кайа мане корийа сушара

«Я останусь привязан к пути, указанному Махаджанами, великими авторитетами, различая между предыдущими и последующими, не отвергну практику самараны, и сделаю это совершенством своих тела и ума.»

Верность махаджанам

Шудха каника вйакйа:

Шрила Тхакура Махашайа упоминал, что величайшим способом достижения премы является исключительная преданность, и в этой трипади он описывает вечное поклонение Гаудийа Вайшнавов – верность махаджанам.

Великий мудрец Ведавйаса назвал верность махаджанам непорочным и безопасным способом достижения духовного мира. Махабхарата (Вана Парва 112): *** «Аргументы не имеют основы, так как то, что один человек предлагает, благодаря своим размышлениям, может быть опровергнуто другим учёным пандитом, который установит своё мнение. » Такие аргументы не приводят к стабильному заключению. С другой стороны, нет риши или мудреца, который бы не имел отличного от других риши мнения. Религиозные принципы сложны для понимания, поэтому путь практики, провозглашаемый махаджанами, благодаря которому они достигли желаемого результата, является безошибочным путём, следуя по которому, человек достигнет желаемой цели. Поэтому Шрила Тхакура Махашайа говорит: «Я останусь привязанным к пути, который практиковали и проповедовали махаджаны. » В Рага-бхаджане Гаудийа Вайшнавов эта привязанность к пути, указанному махаджанами, обладает некоторой спецификой, они не просто поддерживают привязанность к пути, указанному махаджанами, но они также должны практиковать бхаджану в верности махаджанам их собственной сампрадайи, или традиции. Шримат Рупа Госвамипада писал: *** «Тот, кто желает любовной привязанности к своему возлюбленному Божеству, Шри Кришне во Врадже, должен верно служить обитателям Враджа, одновременно, и в настоящем теле практикующего, и в духовном ментально-созерцаемом теле, которое подходит для служения возлюбленному Божеству. Ментальное служение должно выполняться в духовном теле в верности Шри Радхе, Лалите и Шри Рупе Манджари. Служение же в настоящем физическом теле должно выполняться в преданности таким жителям Враджа, как Шри Рупа и Санатана.