Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки

Особенно популярны в Аргентине истории о встречах с недобрыми духами (российские фольклористы обычно называют этот подтип фольклорных историй быличками или бывальщинами). Ими до сих пор пугают детей, снимают по их сюжетам мультфильмы.

Мифы – рассказы о происхождении мира и его устройстве, не привязанные к историческому времени: все случилось в начале времен. У коренных народов они часто были связаны с ритуалами инициации и календарными праздниками (см. далее историю «Как закончилась власть женщин» или истории о сотворения мира).

Сказки – истории, которые даже сам рассказчик считает невозможными в реальном мире, выдуманными.

Есть и переходные варианты, но в конечном счете все зависит от отношения рассказчика и стиля подачи материала.

В первой части собраны истории о происхождении мира, человека, растений, животных, предметов.

Вторая часть – легенды, или былички о популярных духах и встречах с местными богами.

Третья часть – сказки о приключении героя и героини в борьбе с чертом, русалкой и другими недобрыми существами.

Думаю, этот раздел будет особенно интересен психотерапевтам, работающим со сказками и символами. Кстати, вы знаете, что героя волшебных сказок в Аргентине часто зовут Хуан, то есть Иван? Так назвали даже аргентинского Емелю в одной из волшебных историй, которую вы найдете в этом сборнике.

А в четвертой части сказки объединены темой любви и отношений.

Кто придумал легенды и сказки Аргентины

Легенды и народные сказки Аргентины можно поделить на три крупные группы: фольклор коренных народов, сказки, привезенные из Европы, и так называемый сельский креольский фольклор.

В книге собраны все типы историй. Большая часть их была записана в конце XIX–XX веке, однако появились они намного раньше.

Самые древние сюжеты принадлежат коренным народам Аргентины, которых мы называем индейцами. У многих народностей существовали сказители, занимавшиеся специально сочинением мифов и сказок, у других это была одна из «профессиональных обязанностей» шаманов и шаманок.

Из этих историй дети узнавали, как возник мир, появились человек, растения и животные, как устроена природа вокруг, как себя правильно вести.

С XIV–XV и до середины XVI века северо-запад Аргентины входил в империю инков – этот регион назывался Collasuyo. В те времена по его территории распространился язык кечуа, а люди стали почитать инкских богов, например, Пачамаму – Мать Землю, в образ которой вошли и более старые местные божества.