Веды для жизни

И моё отождествление, начиная с тела, начинает расширяться, расширяться, расширяться и распространяется на несколько ролей.

2) Следующий этап моего отождествления себя с телом – это отождествление себя с ближайшим окружением, со своим родом. Человек начинает отождествлять себя со своей непосредственной семьёй, со своими родственниками. И так как он изначально индивидуален и самоценен, душа самоценна и индивидуальна, преломляясь через это искажённое материальное сознание, человек начинает считать себя очень особенным телом, очень гордится своей внешностью или пытается найти какие-то особенности.

3) Следующий уровень отождествления человека – это отождествление себя со своим государством, со своей страной, национальностью. И человек начинает думать, что моя страна – самая лучшая, моя национальность – самая лучшая, мы – носители самых высших ценностей. И в связи с этим возникает множество разных представлений.

4) И, наконец, последнее отождествление человека – это отождествление себя с некой религией, с некой идеологической формой, которая присуща данной национальности или данной общности людей» [3].

Ложное эго по мере эволюции души может расширяться подобно концентрическим кругам на поверхности воды от брошенного камня. Последовательность растворения ложного эго можно представить следующим образом:

– грубое тело,

– тонкое тело,

– семья,

– клан,

– род,

– земляки,

– национальность,

– нация,

– раса,

– религия,

– человечество,

– обитатель земли,

– обитатель вселенной,

– дух,

– Бог.

На последних стадиях растворения ложного эго человек становится имперсоналистом, или начинает считать себя Богом, что является полнейшим абсурдом.

«Жажду этих [эгоистичных] наслаждений можно прикрывать

– заботой о благе общества,

– национализмом,

– религией,

– альтруизмом,

– этикой,

– библейскими заповедями,

– заботой о здоровье,

– кармической деятельностью,

– благопристойностью,

– терпимостью,

– заботой о личном благополучии,

– стремлением к освобождению от материального рабства,

– прогрессом,

– привязанностью к семье,

– страхом общественного осуждения

– или законопослушностью,

и тем не менее за всем этим будет стоять лишь одно: тяга к чувственным удовольствиям.