Пирамиды – источники огромной энергии по древним технологиям и возможности сейчас

«Книга Перемен» – выдающийся памятник китайской и общемировой культуры и философской мысли [155]. Более полувека тому назад «Книга Перемен» была переведена на русский язык и исследована блестящим востоковедом, ученым и поэтом Ю. К. Щуцким (1897—1938). Его труд «Китайская классическая «Книга Перемен»», изданный в 1960 г., стал классикой отечественного востоковедения. «Книга Перемен» («И Цзин», другое название «Чжоу и»), относится к числу величайших и одновременно наиболее загадочных творений человека. С точки зрения породившей его китайской культуры (древнейшей из ныне продолжающих свое существование на Земле) книга представляет собой нечто еще более значительное – творение Сверхчеловека, запечатлевшего в особых символах и знаках тайну мироздания.

Практически сразу после опубликования «Китайская классическая «Книга Перемен», она была признана классикой отечественного китаеведения. Крупнейший отечественный синолог академик В. М. Алексеев (1881—1951) писал: «Книга Перемен» («И Цзин») есть книга

книг, дающая углубленному в нее уму и силу, и содержание, но никаким умом не исчерпываемая».

Загадочно само название «Чжоу и». Каждый из двух составляющих его иероглифов может быть понят по крайней мере двояко. Чжоу – это, во-первых, имя династии, правившей в Китае с конца II тысячелетия до н.э. по середину III в. до н.э., и хронологическое обозначение данной эпохи; во-вторых, слово, имеющее значения

«оборот, круг, цикл, везде, повсюду, полный, исчерпывающий».

Все 8 триграмм из «Книги Перемен» показаны в табл.

 1.

Таблица 1. Триграммы из китайской древней «Книги Перемен» [154, 155]

Как видно из табл. 1, непрерывные три параллельные линии обозначат первую триграмму, обозначающие образ «Небо», качество – «Сила», и стихию – «Янь Металл». Иногда в литературе уточняют, что металл красновато-желтый или золотистый.

Теперь соединим обозначения всех четырех символов или иероглифов на рис. 22. Вот что получается: «Взаимодействуют постоянно дополняющие друг друга силы Земли и силы Солнца.

Для этого процесса необходим постоянный контроль или наблюдение». Кроме того, так как указана первая триграмма из табл. 1, то можно дополнить о возможности получения металла, например, золота.

Время создания надписи можно найти из характера китайских иероглифов. В литературе [156] даны обозначения Солнца в разные эпохи Китая – табл. 2.

Таблица 2. Китайские иероглифы в разные эпохи [156]

По табл.