Год ведьмы. Летняя магия. Формулы, обряды, рецепты

Так я использую Скандинавские Руны, потому что Северяне были частыми гостями на Руси и традиции близки. Я уже давно не мыслю своего Ремесла без Таро, как универсального инструмента. Но это лишь дополнение к основному пути.

И на фоне этого я изучаю персидскую, а также шумеро-аккадскую демонологию и магическую систему оммёдо, как раз и выросшую из основ даосизма. Зачем? Есть замечательная цитата из романов Мэри Стюарт о Мэрлине, о том, что стоит брать силу у того бога, который готов тебе ее отдать. Вроде бы это противоречит моему основному принципу.

Но на самом деле, это не так.

Почитать тех богов, кому отдал свою верность, это, естественно, правильно. Но Ремесло предполагает использование вполне себе конкретных графических или словесных формул. Так почему бы не пополнить ими свою коллекцию? Можно брать то, что не предполагает прямого взаимодействия с богами, обращения к ним. Да и общие принципы новых практик бывают весьма полезны. Весь мир использует медитации. Почему нет? Умение сосредоточиться поможет в любом случае, какой бы традиции мы не принадлежали.

Так я уже рассказывала, как нашла в детской книжке (в них много странного и страшного бывает) об ацтеках отличную графическую защитную формулу против мертвецов, по-нашему, заложных покойников. Работает на пять с плюсом. Только отдача слишком мощная.

Все то же оммёдо во многом построено на таких же формулах. Если понимать их суть и уметь соединить с нашей действительностью, нашим менталитетом, стоит брать и использовать.

Потому я упорно пополняю свои запасы.

Июньские сумерки

Кроме запасов практических нужны еще и энергетические. Я не то, чтобы к войне готовлюсь, но… Почему-то именно летом приходит время использовать именно такую подзарядку.

Я уже не раз писала о таком понятии, как мифологическое сознание. Это очень важная составляющая нашего мышления, когда миф воспринимается, как часть реальности, нечто, существующее параллельно рациональным понятиям. Любой психолог вам скажет, что наличие такого мышления, это норма.

Оно необходимо. Из него вырастает вера, ассоциативное мышление, фантазия. То есть все то, что просто необходимо для Ремесла. Да, до сих пор мы все живем в мире, где Боги еще ходят по земле.

На самом деле, это проявляется даже в мелочах. Когда мы интуитивно боимся грозы и грома, испытываем некое чувство волшебного, глядя на небо или море. Просто когда явления природы дарят нам сильные эмоции. Мы все еще живем в ее лоне.