Торжество Истины

Но позвольте, воскликнет кто-нибудь, а какое отношение ко всему этому имеет сам Господь, ведь в изложенном описании мы видим, что Вселенная самостоятельно развивается без вмешательства Бога? Но в действительности так оно и есть, и Господь сам об этом говорит:

От Господа вселенной не исходит ни вмешательства, ни действия, ни соединения действия с его плодом; тем не менее природа существует. (Бхагавад-Гита 5:14)

Возникнув раз внутри Бога из одной-единственной идеи Всемирного взрыва, материальная Вселенная далее уже существует самостоятельно, развиваясь по собственным законам эволюции.

Лишь изредка Господь вмешивается в ее ход развития, да и то это происходит невероятно редко, дабы не нарушить ее естественных процессов.

Благодаря этому наш мир – абсолютно естественный и непринужденный, бесконечно свободный и прекрасный. И хотя в нем не всегда все складывается так, как нам хотелось бы, тем не менее этот мир в тысячу раз лучше мира, в котором бы Господь бегал за каждым с ложкой в руках и кормил с рук.

Мира, в котором все было бы хорошо, но все было бы искусственно.

Здесь в материальном мире нас действительно могут поджидать различные опасности и трудности. Но бояться их совершенно не стоит, как не стоит бояться любых перемен погоды. Преодолев собственный страх, лень и эгоизм, человек более ничему не печалится в жизни и рад всему происходящему, как рад увлеченный путешественник любому своему приключению – будь то восхождение к залитым солнцем горным вершинам или погружение в бездонные мрачные пещеры.

Осознав эту надмирную истину, человек постигает незыблемое, и тень огорчений его уже не коснется вовек.

Глава 4. Происхождение жизни

И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над Землею, по тверди небесной.

(Бытие 1:20)

Теперь попробуем вернуться к извечному вопросу о том, как же возникла жизнь на Земле. Фанатично настроенные религиозные сторонники будут усердно доказывать, что Господь лично лепил каждую тварь по отдельности.

Они приведут тысячу фактов и доказательств Божественного чуда, но при этом закроют глаза на явные их противоречия. Один мудрец сказал: не смотри на то, что делает человек, смотри на то, почему он так поступает. А почему эти люди так стараются перед Богом и что их толкает на это, мы уже рассматривали в первой главе нашей книги.