На нашем сайте вы можете читать онлайн «Очерки истории шумерской астрономии». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Очерки истории шумерской астрономии
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
23 декабря 2022
Краткое содержание книги Очерки истории шумерской астрономии, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Очерки истории шумерской астрономии. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Геннадий Куртик) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Астрономия в широком смысле слова – как отражение всех культурных рефлексий, связанных с небом и светилами, – формировала картину мира уже на самых ранних этапах истории человечества. Книга Г. Куртика посвящена изучению астрономических познаний одной из древнейших цивилизаций – Месопотамии – в период со второй половины IV тыс. до н. э. до середины II тыс. до н. э. Автор подробно рассматривает историю месопотамского календаря и представления древних о Солнце, Луне и Венере, символические изображения которых встречаются уже в начале III тыс. до н. э. В поле его исследования также включаются самые ранние сведения о происхождении и распространении системы месопотамских созвездий, упоминания звезд в клинописных текстах разных категорий и данные о планетах как об особой категории светил. В книге проанализировано множество клинописных текстов; дополнительными важными источниками стали изображения в глиптике и на керамике, имеющие или могущие иметь астрономическое значение. Геннадий Евсеевич Куртик – кандидат физико-математических наук, ведущий научный сотрудник Института истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова РАН, автор многочисленных статей и монографии по истории астрономии древней Месопотамии и античной астрономии.
Очерки истории шумерской астрономии читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Очерки истории шумерской астрономии без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Предполагается, что число 30 при обозначении лунного божества связано с числом дней в лунном месяце, которое считалось священным [Krebernik 1995, р. 361b; Brown 2000, p. 57]. Однако едва ли можно принять такую трактовку безоговорочно[156 - Критические замечания в связи с этой идеей см. [Litke 1998, p. 37, note 150].].
В конце III тыс. в текстах разных категорий – гимнах, мифах, молитвах – появляются названия и эпитеты, в которых отражается астральный характер лунного божества. Самые ранние примеры находим в храмовых гимнах, приписываемых Энхедуанне, дочери Саргона Древнего (2316–2261).
Тут будет реклама 1
Сохранившиеся копии датируются периодом третьей династии Ура и старовавилонским периодом. В одном из них (№ 8) Син (= Дилимбаббар) определяется как men-an-dagal-la «Корона широких небес», lugal an-kam, «Царь небес»[157 - См. [Sj?berg 1960, S. 123–124: 15–16; TCS 3, p. 23, lines 115–116; ETCSL, 4.80.1: 115–116], см. также [Widell 1999, S. 127].], в другом (№ 37) сказано, что Син an-za-gin
-ta e
«появляется из сияющих (букв.
Тут будет реклама 2
«лазуритовых») небес» и kalam-e dadag-ge «освещает землю»[158 - См. [TCS 3, p. 44–45, lines 475, 476; ETCSL, 4.80.1: 475–476].].
В литературных текстах, восходящих ко времени III династии Ура, содержатся весьма близкие определения[159 - См. [Hall 1985, p. 592; Widell 1999, S. 127].]. Среди эпитетов Нанны/Дилимбаббара: digir u
-da su
-ra
-ag
bi
-mu
-mu
«Бог света, обновляющий свой свет» [ETCSL, 2.4.5.3: 9]. О его положении на небе сказано:
nanna an-gin
su
-ra
-e «подобно небу Нанна удален (от земли)» [ibid.
Тут будет реклама 3
, 4.13.11: 1–3]. О его неизменном пребывании на небе: en u
an-na ul-le-?e
nam-gub «Господин, небесный свет, ты навсегда установлен» [ibid., 4.13.12: 21].
В «Большом списке богов» (и в других аналогичных списках) встречаем ряд названий и эпитетов, относящихся к лунному божеству как к небесному светилу. В числе этих названий: mul-an-na «Небесная звезда»,
BU.
Тут будет реклама 4
NIR =
XXX ?a nip?i «Бунир = Син (при своем) восходе»,
ge?-nu
-gal «Великий свет». Некоторые названия имеют поэтический или мифологический характер, например:
gi
-sa-an-na «Сокровище неба»,
?e
-du
-an-na «Украшение неба»,
ma
-gu-la-an-na «Великий небесный корабль»[160 - Иногда просто «Корабль» (
ma
) или «Барка (лодка, баркас)» (
ma
-gur
) [Litke 1998, p. 119: 24–25].
Мнения
Еще нет комментариев о книге Очерки истории шумерской астрономии, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Похожие книги
