Очерки истории шумерской астрономии

В новоассирийский период в рапортах сообщалось иногда о наблюдении лунного месяца длиной в 28 дней. u

-28-kam

30 iz-[za-az-ma] «Луна сто[яла там] в 28?й день» [ARAK, No. 63: 3]. Для 28?го дня как начального дня месяца существовали особые астрологические предсказания, как, например, следующее: di? 30 ina igi-lal-?u

gim u

-1-kam

u

-28-kam

igi «Если Луна при своем появлении становится видна в 28?й день, как это происходит в 1?й день…» [ARAK, No. 14: 1], см. также [ibid., No.

63]. Ассирийские наблюдатели, очевидно, считали, что продолжительность месяца иногда может быть равна 28 дням.

85

Использовался тот же знак, что и при определении величины долга la

-a = ribbatu, «задолженность, недоимка»; см., например, [OIP 121]. Этот способ обозначения чисел, отличающихся на единицу от какого-либо круглого числа (19, 59 и т. д.), применялся и во многих других случаях [ibid.].

86

Например, в сообщении: 2 iti-me? da-rat a-?e-e-i? / u

-mu ut-tir-ir-ra

gud

sig

«Два месяца подряд (Луна) отвергала (30?й) день, (в) айяру (и) симану» [ARAK, No.

53: 7–8].

87

Например: [

30 ina]

barag u

-mu u

-?al-lam «[Луна] завершает день в месяце нисану» [ARAK, No. 60 r. 5].

88

В текстах второй половины III тыс. это слово встречается более 40 000 раз, см. [ePSD, mu].

89

Собрание более 2000 датировочных формул в административных и других клинописных текстах за период от эпохи Саргона Древнего до времени I вавилонской династии представлено в работе [Sigrist, Damerow], откуда мы заимствовали приведенные примеры.

Обширный материал, относящийся к датировочным формулам, приводится также в публикации [Sallaberger, Schrakamp 2015].

90

Во второй половине III тыс. слово zag-mu встречается в текстах более 160 раз [ePSD, zag-mu].

91

В разных местных календарях до унификации это были разные месяцы: в Ниппуре –

bara

-zag-gar (акк.

nisannu), в Лагаше – buru

(=gana

)-ma?, в Уре – ?e-kin-ku

, в Умме – ?e-kin/sag-ku

, в Адабе – e?

-gana

-ra и т. д. [Cohen 1993; Sallaberger 1993, Bd. I, S. 7–11].

92

В эпоху III династии Ура этот месяц стал четвертым в календаре Уммы после принятия весенней точки отсчета начала года. Однако в описании связанных с ним праздников и жертвоприношений упоминаются новогодние жертвоприношения.