9 кошек, 9 жизней. Влиятельные люди и их прошлые жизни

Каким бы удивительным это ни казалось, но, если бы мы знали все обстоятельства и последствия наших прошлых жизней, наши прошлые правильные действия и заблуждения, мы бы ясно осознали, что это именно так.

Если бы мы понимали непрерывность бытия и всё, что мы говорили и делали в прошлые века, мы бы увидели, что наши слова и поступки возвращаются к нам в качестве наших учителей. И если они не совсем приятны, то нам нужно осознать, что это происходит с нами для того, чтобы мы могли исправиться, понимая, каково получать назад то, что мы выслали [в мир] в этой или предыдущей жизни.

Я думаю, что можно назвать совершеннолетием мужчины, женщины или ребёнка, когда душа достигает степени зрелости, чтобы сказать: «Что бы ни пришло ко мне, я приму это с радостью. Ибо я знаю, что, уравновешивая и разрешая эту ситуацию, я живу в ожидании своего общения с Богом и наступления того дня, когда произойдёт окончательное воссоединение с моим Божественным Отцом и моей Божественной Матерью».

Традиции индуизма и буддизма учат, что закон кармы – это универсальный закон причины и следствия, который затрагивает всех. Третий закон движения Ньютона гласит: «Всякому действию сопоставлено равное по силе и обратное по направлению противодействие». Закон кармы действует точно так же, как и законы физики, – автоматически и беспристрастно. Вот почему справедливость торжествует. Вот почему у каждого из нас есть надежда.

Мы думаем, что некоторым людям всё сходит с рук, в то время как нам ничего не сходит.

Нам просто нужно быть в гармонии и помнить учение из Второзакония, которое процитировал Павел: «Мне отмщение, Аз воздам, глаголет Господь»[7 - Второзаконие, 32:35; Рим., 12:19; Евр.,10:30.]. Поэтому мы должны прощать. Бог вершит своё правосудие, и мы, конечно же, никому не желаем зла, даже тем, кто является нашими так называемыми врагами.

Карма действует как на индивидуальном, так и на групповом уровне. Как писал индийский йог двадцатого века Йогананда: «Совокупные действия человеческих существ в сообществах, нациях или мире в целом составляют групповую карму, результатом которой являются локальные или далеко идущие последствия в зависимости от преобладания добра или зла.

Таким образом, мысли и действия каждого человека увеличивают степень добра или зла этого мира и всех народов в нём»[8 - Paramahansa Yogananda, Man’s Eternal Quest (Los Angeles: Self Realization Fellowship, 1975), p. 474.].