На нашем сайте вы можете читать онлайн «Блаженство Естества: Swātmasukhi». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Блаженство Естества: Swātmasukhi
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
14 марта 2023
Краткое содержание книги Блаженство Естества: Swātmasukhi, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Блаженство Естества: Swātmasukhi. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Ночур Венкатараман) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга Ночура Венкатарамана Swātmasukhi («Блаженство Естества») — это бесценный ориентир для тех, кто хочет узнать больше об учении Раманы Махарши и глубоко погрузиться в практику Само-исследования. Будучи по форме развернутым комментарием на текст Раманы Uḷḷadu Nārpadu («Сорок стихов о Том, что Есть»), эта работа проливает свет на учение великого индийского святого, позволяет читателю почувствовать его непосредственное присутствие и передает само Блаженство Естества — нашего истинного Я.
Блаженство Естества: Swātmasukhi читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Блаженство Естества: Swātmasukhi без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Или: тот, кто знает свое собственное Естество, «Я» внутри, бестелесное, или то, которое никогда не было связано телом, есть dhira (храбрый)».
«Бестелесность – это закономерный итог», – утверждает Бхагаван. Даже несмотря на то, что он остается в теле, он при этом без тела. Разумный человек, который знает, что в мираже нет воды, уже не будет одурачен, увидев в нем воду. Точно так же и освобожденный, который знает, что в Естестве нет тела, не будет введен в заблуждение видимостью тела, хотя и воспринимает его.
Тут будет реклама 1
Станет ли такой человек бесчувственным к телесному жару и холоду, удовольствию и боли? Нет, он продолжит ощущать их. И однако, можно задать вопрос: а для кого будут эти ощущения? Переживаются ли они сознанием или же инертным телом? Они не переживаются сознанием, природа которого – вечное блаженство; и они не переживаются телом, поскольку инертное тело само по себе не может ничего переживать. Между этими двумя есть отраженное сознание, поддельное «я», оно же – эго, или chit-ja?a granthi, претендующее на то, что оно чувствует боль и печаль.Тут будет реклама 2
Но если ты, даже испытывая огромную боль, внимательно посмотришь: «Для кого возникает эта боль?», тогда эго, то есть корневая мысль, исчезнет, и обнаружится блаженство samadhi. Вот почему Господь провозглашает в «Бхагавад Гите», что sthita-praj?a (человек устойчивой мудрости) сохраняет осознание Естества (paramatma samahita) даже в толще двойственности боли и удовольствий. Кроме этого состояния йоги, которое освобождает от dukhasamyoga (контакта со страданием), нет иного прибежища для тех, кто пойман в водоворот самсары.Тут будет реклама 3
Эти две первые шлоки – это ma?ga?achara?a-шлоки[26 - Шлоки посвящения, активации, благовествования, – прим. пер.] Сначала была написана первая, повествующая об истине (u??adu), то есть о Естестве, которое есть nirgu?a Brahman. Когда же Кавьяканта Ганапати Муни попросил Бхагавана включить в поэму шлоку об Ишваре, он написал вторую ma?ga?achara?a sloka, в которой присутствуют слова «mara?a-bhavamilla mahesan» («обрести прибежище у стоп Махеши»).
Тут будет реклама 4
Первая шлока посвящена джняне Само-исследования (vicharaj?ana), а вторая – отдаче себя (sara?agati). Первая – это путь vichara – исследования; вторая – bhakti – преданности.
Источник «я»-мысли – Сердце, svaswarupa. Естественное состояние, при котором «я» не возникает, описано Бхагаваном так: «U??atte u??apa?i u??al». Когда «я»-мысль возникает и переплетается с телесными ограничениями, появляется страх рождения и смерти.
Мнения
Еще нет комментариев о книге Блаженство Естества: Swātmasukhi, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Другие книги автора
Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Ночур Венкатараман! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.
Похожие книги
