Блаженство Естества: Swātmasukhi

И теперь никакого нет сна, никаких больше снов,

Восприятие мира пяти[36 - Имеются в виду пять органов чувств, посредством которых воспринимается проявленный, иллюзорный мир, – прим. пер.] стало безвкусным;

Двери органов чувств затворились,

И распахнулась та дверь, что внутри,

И лампада внутри зажжена,

И в полном смирении ум проскользнул

В пространство неизреченного

Сквозь непрерывное «внутрь»

И получает он проблеск!

Вот святое присутствие

Того, что предвечно!

Ум уведён от того, что «видимо»,

К Тому, которое Видит,

И видимое всё исчезает

В Том, которое видит

И сияет абсолютным сиянием!!!

СТИХ ЧЕТВЕРТЫЙ

ТРАНСЛИТЕРАЦИЯ

…une – tunnum

uruvan-ta nayin ulagupara ma???a

muruvan-ta nan??e luva???in – uruvat-tai

ka??u?u-dal yava-nevan ka??ala? ka?ci-yu??o

ka??adu-ta nanta-mila ka??ame

ДОСЛОВНЫЙ ПЕРЕВОД

une tunnum

сделанный из плоти

uruvam tan ayin

если, ты – форма этого тела

ulagu param a??ru am

мир и Бог тоже будут формами

uruvam tan an??el

если ты не форма этого тела

uva???in uruvattai

формы этого (мира и Бога)

ka??u?udal yavan?

кто увидит?

evan!

Как увидеть!

ka? adu tan

Глаз, который воспринимает

antam ila ka?

сияет как безграничный (бесконечный) Глаз осознанности

ka??alal ka?ci u??o?

может ли восприятие отличаться от этого глаза?

ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПЕРЕВОД

Е?сли «Я» – это фо?рма,

то весь ми?р и сам Бо?г

будут то?же лишь фо?рмами.

Но е?сли же «Я?» от формы свобо?дно,

то кто? будет ви?деть все фо?рмы?

И ка?к?

Если не?т ничего?, кроме гла?за,

тогда что? может зри?ть этот гла?з?

Я-Естество? – это гла?з безграни?чный,

гла?з без конца? и нача?ла.

ИЗЛОЖЕНИЕ

Если кто-то считает себя формой этого тела или плотью, тогда мир и Бог тоже будут формами. Если кто-то осознает себя как бесформенное осознавание, тогда кто остается воспринимать форму мира или Бога? И как он будет воспринимать? Глаз ума, который до сих пор воспринимал формы, теперь сияет (после того, как он растворен в джняне, в Атмане) как Атман – безграничный глаз джняны.

Может ли быть восприятие без воспринимающего? Может ли восприятие быть чем-то другим, чем воспринимающий глаз?

КОММЕНТАРИЙ

Индивидуальное «я» возникает в чистом сознании и посредством мыслей распространяется тонкими именами и формами.