Блаженство Естества: Swātmasukhi

Когда этот покров снят, йогин с его ясным, ничем не занавешанным видением распознаёт блаженство как свою реальную природу. В то же мгновение заклятье пяти кош, трех тел и трех состояний исчезает, и уникальный brahmisthiti, всевышний покой, расцветает в безмятежном внутреннем озере Сердца как бездвижная водная гладь. Этот покой и есть Сердечный Центр. Для такого, освобожденного лишь Сердце, которое по природе своей покой, реально; ум, ощущения, оболочки, состояния, самадхи, ментальные проекции, садхана и садхак – всё это нереально.

ВЫСВОБОЖДЕНИЕ

Отождествлять себя с телом – это значит по кругу бежать

От смерти к рождению, от удовольствия к боли.

Это тело, по сути, продукт ворожбы природной.

Оно плетет «шерсть ума», которая – попросту сны!

Все страдания досаждают лишь форме, лишь телу.

Страдания не могут коснуться того, что вне форм.

Твоя природа вне формы, вне тела, возьми ее, Будь!

Свободный навек от болезней и страхов,

От смерти и всех заблуждений.

СТИХ ШЕСТОЙ

ТРАНСЛИТЕРАЦИЯ

…ka??a

ulagaim pulanga ?uru-ve?an ??av-vaim

pula-naim po?ik-kup pula-na – mulagai-mana

mon??aim po?i-vaya lorndi?uda lanma-nattai

yan??iyula gu??o va?ai

ДОСЛОВНЫЙ ПЕРЕВОД

ka??a

то, что видимо

ulagu aim

мир есть только видимость

pulanga? uru

пять чувственных восприятий

ve?u an??u

это не отлично от того

avvaim pulan

те пять объектов чувственного восприятия

(звук, касание, форма, вкус и запах)

aim po?ik-ku

известные пяти

pulanam

органы чувственного восприятия

manam on??u ulagai

только ум этот мир

aim po?ivayal

через пять органов чувств

orndi?udalal

поэтому известно

manattai an??i

другое, чем ум

ulagu??o! a?ai?

мир есть ли? Если так, скажи мне.

ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПЕРЕВОД

Ми?р – лишь рабо?та о?рганов чу?вств.

Только э?то, не что?-то ино?е.

Лишь пять о?рганов чу?вств

заявля?ют о ми?ре.

И всё?, что мы ви?дим —

ли?шь результа?т

рабо?ты о?рганов чу?вств.

Весь ми?р – это про?сто ума? восприя?тие.

А? потому? не одно? ли и то? же

ве?сь этот ми?р и у?м?

Отве?ть!

ИЗЛОЖЕНИЕ

Мир, который воспринимается глазами, это не что другое, как пять чувственных восприятий, а именно вкус, форма, осязание, звук и запах, которые доступны через пять органов чувств, то есть через язык, глаза, кожу, уши и нос.