На нашем сайте вы можете читать онлайн «Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня»». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня»

Автор
Дата выхода
14 августа 2020
Краткое содержание книги Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня», аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня». Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Фридрих Вильгельм Ницше) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Аннотация Литрес
В очередную книгу из серии «Философский поединок» вошли отрывки из основного труда немецкого философа Макса Штирнера «Единственный и его собственность» и положения Фридриха Ницше о морали, взятые из самых известных его произведений: «Сумерки идолов, или Как философствуют молотом», «По ту сторону добра и зла» и «К генеалогии морали».
Штирнер, будучи основателем философии индивидуалистического анархизма, утверждал, что человеческое «я» есть единственная и абсолютная реальность: «кроме меня, для меня нет ничего». На этом положении мыслитель строит особую систему философии чистого эгоизма, которая упирает на то, что ценность всех вещей для того или иного человека находится только в его «я».
Есть мнение, что Штринер оказал непосредственное влияние на своего более известного соотечественника – Фридриха Ницше. Этот философ известен в том числе тем, что в своих трудах ставит под сомнение основные принципы существующих форм морали, особенно выделяя так называемые «мораль рабов» и «мораль господ» и утверждая, что здоровый эгоизм есть основа для свободы личности и залог ее процветания.
Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня» читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня» без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Всякая просьба и всякое ходатайство о свободе печати уже – сознательно или бессознательно – возмущение, и только филистерская половинчатость не хочет и не может в этом признаться себе, пока, к ужасу своему, не убедится в этом ясно и неопровержимо, увидав последствия. Испрошенная свобода печати кажется, конечно, вначале дружелюбной и благомыслящей, так как ей и в голову не приходит дойти до «дерзости»; постепенно, однако, сердце ее черствеет и приходит к убеждению, что все-таки свобода не есть свобода, если она остается на службе у государства, обычая или закона.
Охваченная жаждой полной свободы, она неизбежно требует все большего и большего, пока не настанет момент, когда писатель говорит себе, наконец, следующее: я только тогда совершенно свободен, когда не должен справляться ни о чем; писательство только тогда свободно, когда оно мое собственное, когда никакая власть или авторитет, никакое верование, никакая боязнь не управляют мной; печать не только должна быть свободной – это слишком мало, – она должна сделаться моей собственной: печать должна сделаться моей собственностью – вот чего я хочу добиться».
* * *
«Но ведь свобода печати есть только дозволение печатать, а государство не позволит мне и не может мне позволить добровольно, чтобы я разрушил его посредством печати».
«Итак, вот как можно формулировать вышесказанное. Устранив недоразумения, вызванные неточным выражением: “свобода печати”.
Свобода печати, которой так добиваются, – дело народа, и прежде чем народ (государство) ею не будет обладать, до тех пор и я не могу ею воспользоваться. Но с точки зрения свободы печати как собственности моего я дело обстоит иначе.











