На нашем сайте вы можете читать онлайн «Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня»». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня»

Автор
Дата выхода
14 августа 2020
Краткое содержание книги Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня», аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня». Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Фридрих Вильгельм Ницше) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Аннотация Литрес
В очередную книгу из серии «Философский поединок» вошли отрывки из основного труда немецкого философа Макса Штирнера «Единственный и его собственность» и положения Фридриха Ницше о морали, взятые из самых известных его произведений: «Сумерки идолов, или Как философствуют молотом», «По ту сторону добра и зла» и «К генеалогии морали».
Штирнер, будучи основателем философии индивидуалистического анархизма, утверждал, что человеческое «я» есть единственная и абсолютная реальность: «кроме меня, для меня нет ничего». На этом положении мыслитель строит особую систему философии чистого эгоизма, которая упирает на то, что ценность всех вещей для того или иного человека находится только в его «я».
Есть мнение, что Штринер оказал непосредственное влияние на своего более известного соотечественника – Фридриха Ницше. Этот философ известен в том числе тем, что в своих трудах ставит под сомнение основные принципы существующих форм морали, особенно выделяя так называемые «мораль рабов» и «мораль господ» и утверждая, что здоровый эгоизм есть основа для свободы личности и залог ее процветания.
Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня» читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня» без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
, а исключительно себе самому и своему эгоизму!»
Что можете вы возразить тому, кто дает вам такой дерзкий ответ? Но, быть может, было бы лучше поставить вопрос следующим образом: кому принадлежит печать – народу (государству) или мне? Политики стремятся лишь освободить печать от личных и произвольных вмешательств власть имущих и забывают, что, для того чтобы печать была действительно открыта для всех, она должна освободиться и от гнета законов, то есть от народной воли (государственной воли). Они хотят обратить ее в «дело народа».
Но, сделавшись собственностью народа, она еще далеко не моя собственность: наоборот, ее свобода продолжает в этих условиях быть для меня дозволением. Народ играет роль судьи над моими мыслями, и я ответствен за них перед ним. Но и присяжные, если задеть их укоренившиеся понятия, так же жестки и упрямы, как и самые непреклонные деспоты и раболепные их слуги.
Общество и свобода
Если мы стремимся освободить мир от того, что делает его несвободным, то мы хотим этого не ради него, а ради нас самих, ибо мы не искупители мира по профессии.
Первобытное состояние человека не обособленность или одиночество, а общественность. Наше существование начинается теснейшей связью, ибо еще до того, как дышим, мы уже живем в утробе матери: едва увидев свет, мы опять на груди человека, его любовь укачивает нас, ведет на помочах и связывает нас с собой тысячью уз. Общество – наше природное состояние. Поэтому чем более мы познаем себя самих, тем более разрушается эта теснейшая до того связь, и разложение первоначального общества делается все более явным.
Разложение общества есть общение, союз или ассоциация.











