На нашем сайте вы можете читать онлайн «Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня»». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня»

Автор
Дата выхода
14 августа 2020
Краткое содержание книги Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня», аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня». Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Фридрих Вильгельм Ницше) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Аннотация Литрес
В очередную книгу из серии «Философский поединок» вошли отрывки из основного труда немецкого философа Макса Штирнера «Единственный и его собственность» и положения Фридриха Ницше о морали, взятые из самых известных его произведений: «Сумерки идолов, или Как философствуют молотом», «По ту сторону добра и зла» и «К генеалогии морали».
Штирнер, будучи основателем философии индивидуалистического анархизма, утверждал, что человеческое «я» есть единственная и абсолютная реальность: «кроме меня, для меня нет ничего». На этом положении мыслитель строит особую систему философии чистого эгоизма, которая упирает на то, что ценность всех вещей для того или иного человека находится только в его «я».
Есть мнение, что Штринер оказал непосредственное влияние на своего более известного соотечественника – Фридриха Ницше. Этот философ известен в том числе тем, что в своих трудах ставит под сомнение основные принципы существующих форм морали, особенно выделяя так называемые «мораль рабов» и «мораль господ» и утверждая, что здоровый эгоизм есть основа для свободы личности и залог ее процветания.
Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня» читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Этика эгоизма. «Нет ничего выше меня» без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Деятельность государства заключается в насилии; свое насилие оно называет «правом», насилие же каждой личности – «преступлением». Следовательно, преступлением называется насилие единичного лица, и только преступлением сокрушает он насилие государства, если он того мнения, что не государство выше его, а он выше государства.
Рискуя быть смешным, я мог бы дать вам благой совет не издавать законов, стесняющих мое саморазвитие, мою самодеятельность, мое самосозидание. Но я этого совета не даю. Если бы вы последовали этому совету, то были бы глупцами, я же потерял бы свою выгодную позицию.
Наоборот, я спрашиваю тех, которые хотят быть эгоистами: что они считают более эгоистичным – позволять, чтобы вы давали им законы и уважать эти, данные им законы или оказывать сопротивление и даже полное неповиновение? Добродушные люди полагают, что законы должны предписывать лишь то, что кажется народу вполне справедливым.
Все правительственные мудрецы исходят исключительно из того основоположения, что все право и вся власть принадлежат совокупности народа; никто из них не забывает ссылаться на совокупность, и деспот, так же как президент или всякого рода аристократическое правительство, действует и повелевает «именем государства».
По отношению к святости государства единичное лицо – лишь сосуд бесчестия, в котором, как только он не признает святости государства, ничего не остается, кроме гордыни, злонамеренности, страсти к издевательству, легкомыслия и т. д. Священствующая надменность государственных слуг и подданных изобрела превосходные наказания против мирской «гордыни».











