Страх. Мышление. История

Апостол Яков также был распят на территории Египта, обвинен в распространении христианства. Иуду распяли на территории Армении, но значительно позже других апостолов, поэтому он десятки лет проповедовал христианство на этой территории. Симон Зилот был распят в Эдессе. Иуда, который предал Иисуса (от Матфея 27:3–5), осознав последствия содеянного, отдал 30 серебряников первосвященникам и старейшинам, удавился недалеко от храма. По одной из версий, его убили во дворе по настоянию старейшин и первосвященников.

Существует много теорий о смерти апостолов, но независимо от источников и вариативных рассказов суть жестокой расправы над последователями Христа не меняется. Также бытует идея, что Иисус сам, по своему желанию и требованию, просил Иуду рассказать о его местонахождении воинам, служителям первосвященников и фарисеям в Гефсиманском саду. Так появился новый образ Иуды, переходящий от предателя до послушного последователя, выполнившего свой долг и просьбу своего учителя.

Эта идея принадлежит автору книги «Иуда», Озу Амосу.

Роль религии в формировании и распространении страха

Интерес к религиозной морали и истинному предназначению не утихает даже в XXI веке. В эпоху современного мышления человечество не раз пересматривало религиозные постулаты. Увеличиваются сомнения, а сопоставление фактов и событий меняет образ института религии. На данный момент, если так можно выразиться, именно религия в большей степени является одним из виновников порождения и дальнейшего распространения страха в мире.

Уместно процитировать слова римского поэта, Цецилия Стация о том, что «Страх – вот кто первым богов сотворил».

Рудольф Отто более ста лет тому назад в работе «Идея Святого»[31 - Otto, R. The Idea of Holy, 1917. 255 P.] доказал всем глубоко верующим и не принимающим конструктивную критику в адрес богословов, что каждая религия существуют благодаря страху, используя принцип mysterium tremendum[32 - В дословном переводе «тайна повергающая в трепет» и некое чувство непостижимой тайны, что может вызвать как восхищение, так и страх.

]. Оскар Пфистер в книге «Христианство и страх» и вовсе обозначил идею того, что вместо распространения любви в обществе, церковь и священнослужители преднамеренно распространяли страх, формируя в человеке чувство ничтожности, слабости и тотальной зависимости от церковных правил и таинств.