Развитие разума. Том 1

Но мне, в свою очередь, непонятно, зачем тратить время и деньги на то, чтобы проверять на практике все, что взбрело кому-то в голову? Не лучше ли в первую очередь обратиться к тому, что подарили миру чистые духом мудрецы!

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели вы считаете, что ученые сами не могут быть чистыми мудрецами?

АВТОР: Конечно, могут. Но зачем что-то «считать» или «не считать»? Поймите, Веды – это наука! Согласно этой науке, чистота человека тоже проверяема. Для понимания того, насколько ум ученого чист, Веды дают конкретные инструкции.

Только такой человек может считаться настоящим ученым, который обладает необходимыми чертами характера, указывающими на его чистоту и правильное, безукоризненное поведение.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, с поведением у наших ученых не все гладко. А каковы, по мнению Вед, качества характера настоящего ученого?

АВТОР: В «Бхагавад-гите» (18.42) говорится о качествах, которые указывают на квалификацию брахмана (настоящего ученого):

• шамах – спокойствие во всех случаях жизни;

• дамах – самообладание даже перед лицом смерти;

• тапах – аскетизм – очень простая жизнь и при этом возвышенное мышление;

• шаучам – чистота как внешняя, так и внутренняя;

• кшантих – терпимость – смиренное и сострадательное отношение ко всем живым существам;

• арджавам – честность – высокая степень правдивости и искреннее желание всеобщего прогресса;

• джнанам – глубокая осведомленность в вопросах постижения истины;

• виджнанам – мудрость – сила разума;

• астикйам – религиозность – признание существования высших законов мироздания.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, в наше время эти требования применительно к современным ученым мало выполнимы.

АВТОР: Ну хорошо, если человек, изучающий истину, не может быть настоящим ученым, то пусть хотя бы ведет себя цивилизованно.

ЧИТАТЕЛЬ: А каковы критерии цивилизованного человека?

АВТОР: По мнению «Шримад Бхагаватам», качества, которые должен развить в себе цивилизованный человек таковы:

• не гневаться;

• не лгать;

• совершать пожертвования;

• прощать;

• не заниматься развратом;

• поддерживать чистоту ума и тела;

• не питать ни к кому вражды;

• быть простым;

• заботиться о близких и подчиненных.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели человек, не обладающий всеми этими достоинствами, не сможет продвигать науку?

АВТОР: Конечно, он сможет продвигать науку. Вопрос только, куда.