Магия Бессмертия 28. Секрет Странствий

И дальнейшее их существование зависело от той энергии, которую можно было получить от верующих в них А зависимость такого рода ничуть не лучше любой иной зависимости – поэтому, например, в буддизме, воплощение в божественном теле, рассматривается как промежуточный, причем не самый лучший вариант.

С точки зрения энергетики происходящего все очень просто. В нас есть внутренний Порядок – структура сплетенных «линий», которая и соединяет все видимые нами объекты определенным образом. Это главное, что в нас есть – пока мы находимся в мире обыденности – набор объектов может меняться, но сама структура этих линий остается неизменной.

Поэтому, например, «влюбчивый» человек будет влюбляться снова и снова, при этом каждый следующий партнер может совершенно не походить на предыдущего. Агрессивный человек может проявлять агрессию по отношению к самым разным людям, никто из которых ему ничего не сделал и так далее. Именно различия в структуре этих «линий», образующих внутренний Порядок и есть то, что люди привыкли считать своей Индивидуальностью – на самом деле это то, что в наибольшей степени противоположно ей. Наша внешняя форма, позволяющая нам существовать в обыденном мире, создается не случайно – она возникает за счет разрушения нашей истинной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, и развивается так, чтобы отделить нас от самих себя. Например, если в детстве мы чувствовали себя «больше» мира и других людей, нам навязывают форму, в которой мы оказываемся меньше всего окружающего – вплоть до того, что нам сложно даже заговорить с другим человеком или сделать простейшее действие – ситуация, знакомая многим. А если мы решаемся на эти «подвиги», то действительно оказываемся «слабее» окружающих людей – потому, что такова навязанная нам форма Порядка. Точно так же происходит с «жадностью» – жадными нередко становятся как раз «бессребреники», потому что им почти всегда не хватает «материальных ценностей» – приходиться «дорожить» теми крохами, которые имеешь. С «умом» – действительное умные люди нередко оказываются «дураками» в обыденном мире, а их «неприспособленность» обычно даже становится предметом их гордости, своего рода признаком «гениальности». И во всех остальных случаях – мы воспринимаем Порядок обыденного мира с точки зрения того, что нас отличает от него – способность отделиться от мира и противопоставить себя ему – непременное условие существования нашего «я».