Методология диагностики Родового Проклятия

Рекомендуемые Духовные Практики:

• Работа с Лаоли пространства;

• Работа с Соборным Духом Рода;

• Розарии: «Свет Любви», «Божье Милосердие», «Розарий на Покаяние»;

• Молебен на снятие Родового Проклятия, на изобилие и процветание рода;

• Мольба «Помощь ангелов»;

• Мольба об освобождении от духа нищеты;

• Мольба о выходе души из кругов прелюбодеяния (освобождение от эго-программы низшего я);

• Мольба об освобождении от Духа Невежества;

• Мольба о воскрешении осознания истинного существа и ценности жизни;

• Молитва Мужчины о трансмутации кармической задолженности перед Великим Женским Началом;

• Молитва Женщины о трансмутации кармической задолженности перед Великим Мужским Началом;

• Мольба о даровании возможности гармоничного союза;

• Мантра: «Господи, Я жить хочу, чтобы Любить, я Любить хочу, чтобы жить»;

• Алхимические духовные практики по 3, 15, 16, 39, 41, 42, 64 Аспектам Духа Святого.

2.9. В поле рода существует проблема фригидной женщины

Диагностика Проклятия: следствие навеваемых веками искаженных представлений о Гармоничном Союзе двух Начал, представивших любовь на уровне действия греховной. Как правило, фригидная женщина – мужененавистница, жаждущая в любой ситуации действовать одна, не впадая в так называемую зависимость от выбора и поступков Мужчины, и искренне считающая себя самодостаточной, в то время как на самом деле является неполноценной, ибо так и не постигла высшего смысла Бытия: научиться дарить и принимать Любовь на всех уровнях своей жизненной активности.

Еще одной причиной фригидности может стать другая крайность комплекса самодостаточности – комплекс неполноценности, когда женщина не научилась любить и принимать свое тело таким, какое оно есть, заботиться о его совершенстве и здоровье. За всем этим стоит неприятие себя как представительницы Великого Женского Начала и невежество касательно истинной природы его.

Ее главный враг – проживаемые состояния диссонанса со своей первородной природой, неосознанные попытки избежать ответственности перед Истоком всей жизни за состояние своей сферы чувствознания, отягощение полей тонкого тела различными эмоциональными переживаниями вследствие отсутствия опыта Безусловной Любви и появившейся зависимости от внешних условий своего материального существования.