Авеста. Денкард. Древний канон

Из Судгара двадцать два фаргарда. а первый фаргард – это Ятха-аху-вайрио (Yatha-ahu-vairyo), так же как формула йатха-аху-вайрьо является как бы началом (буних) веры, и от нее происходит формирование насков, которые, хотя и о первых шести наук (данишно), также продемонстрировали существование высшей из других наук на своем месте.

3. А здесь речь идет о силе и успехе благодаря произнесению формулы Ятха-аху-вайрьо в начале действий.

4. Одно высказывание, когда кто-то хочет что-то сказать кому-либо; один, когда он хочет просить кого-либо; и один, когда он идет на работу.

5. Два, когда он хочет дать свое благословение.

6. Четыре, когда это для почтения вождям творения (радо франамишних) или церемонии праздника сезона [Гахамбар].

7. Пять, когда это за похищение демона.

8. Шесть, когда это для власти; и шесть, когда это для успеха битвы.

9. Семь, когда это для церемонии архангелов, или когда кто-то хочет провести церемонию архангелов.

10. Восемь, когда это для церемонии духа-хранителя праведников.

11. Девять, когда кто-то хочет бросить семя; в его землю.

12. Десять, когда кто-то хочет разрешить размножение.

13. Одиннадцать, когда кто-то идет просить жену.

14. Двенадцать, когда кто-то рассчитывает подняться на гору.

15. Тринадцать при желании отправиться в населенный пункт (рудастик); двенадцать, когда он уходит без пути; и один, когда он хочет перейти вброд через воду.

16. О месте, где нужно произнести первое Ятха-аху-вайрьо для поражения демонов.

17. О хороших результатах (дахишнан) подходящего чтения слов Ахунвара, краткого изложения всего, что должен произнести Зартошт.

18. И о том, что через повторение каждого отдельного слова Ахунвара с благим намерением демон выводится из строя, и есть защита личности и имущества от супостата.

19. О разделении двадцати одного наска, также, по первой, второй и третьей линиям (рац) Ахунвара.

20. Об умножении тварей благодаря щедрой мысли, слову и делу праведника; из-за умножения священников и благоговения перед тем, кто делает их многочисленными, и из-за постоянного размышления о праведности и существования ее воздаяния.

21. Праведность – это совершенное совершенство.

Фаргард 2

Ашем Воху.

1. Второй фаргард, Ашем-воху (Ashem-vohu), касается восхваления праведности, которое является наградой веры, и отсутствия восхваления на мосту суда из-за вражды (патйани) к праведности.

2. Совершенное совершенство праведности.