Тантра. Предельная реальность

Воля, устремленность к какому бы то ни было бытию, порождаемая невежеством – вот та стрела, которая поразила человека, и ее надо вытащить.

Философия буддизма заключается в том, что даже благую карму* нельзя копить, потому что даже сумма добры дел и стремлений перекомбинирует наши скандхи* так, что они вновь породят некое индивидуальное и смертное существо пусть даже в высшей касте* или в высшем Мире. Даже если родиться в мире богов – все равно это не будет освобождением. Скорее это осложнит задачу, потому что боги живут уж очень долго, и они также подчинены суете бытия.

Рано или позже духовная радость тоже кончится, а, значит, радость тоже есть дуккха – страдание (ибо страдание – это все, что проходит).

Поэтому Будда обращался к Суданте богатому купцу-благотворителю:

«Стремиться к небесному блаженству есть великое зло, ибо всякое пожелание, возрастая, приносит скорбь.

Итак, упражняйся в искусстве отречения от поисков, чего бы то ни было, ибо отрешение от всякого желания есть счастие полного покоя.

Не желай же ничего: ни жизни, ни ее противоположности.

Мы должны достигнуть пассивного состояния, немышления, конечной пристани, нирваны, покоя. Ибо все пусто!».

Буддистов в Индии сегодня почти не осталось.

АПАСАМПРАДАЙИ

В индуизме имеются и другие, более мелкие направления, которые не относятся ни к одной из четырех основных его ветвей, т. н. апасампрадайи, т. е. новые школы, которые возникли сравнительно недавно и представляют собой неоиндуистские религиозные общества.

К индуистам этого типа относятся, например, последователи обществ «Арья-Самадж»*, «Брахмо-Самадж»*, «Ананда-Марга»*, различные нетрадиционные гуру*, например, Вивекананда Свами*, Шри-Чинмой*, Сатья Саи-Баба*, Кришнамурти*, РамаЧарака*, Ананадмурти* и другие.

Очень часто такие «модернизированные» школы, выступавшие против кастовой системы, становились сначала сектантскими, а затем и сами кастовыми.

Бывает, что некоторые апасампрадайи также используют в своей практике отдельные элементы Тантры и йоги, но тантристами себя при этом не считают.

ТАНТРИЧЕСКАЯ ЭКСПАНСИЯ

ПРЕПАРАЦИЯ ТАНТРЫ

Особым направлением индуизма тантризм является достаточно условно, благодаря тому, что тантристы принимают ряд общеиндуистских основ вероучения и культовой практики.

Различий же между основным индуизмом и тантризмом куда больше.