Древо Жизни. Эйхаль Аба и Има

После того другие 4 ступени в Бине дэ-Аба Паним восьми верхних, что в ней. И они 28 букв наполнения наполнения дэ-АВА?Я дэ-Йуд?ин, а после них Рибуй 28-ми его букв наполнения наполнения, ибо это 156 букв. А после того Паним дэ-Малхут дэ-Бина дэ-Аба, и его число 28 букв наполнения наполнения, и его гематрия 610 (????). И после того Ахораим дэ-Малхут, упомянутый выше, где они число букв Рибуй дэ-Ахораим наполнения наполнения, т.е. он гематрия от 156 (????) по примеру букв. И их сумма 2172. Обнаружим, что все то, где АВА?Я идёт и наполняется, более Дин (строгое), и их Сущность в их пашуте (простоте), это цель Рахамим.

И вот эти Га?Р дэ-Аба их Паним это 42 буквы 8-ми высших, которые в каждом из трёх, т.к. они Захарим и это внутренний смысл: «Имя Мэм?Бэт, которое в Рэйша» как упоминалось в Тикуним 132. И также в трёх Малхейот, где среди них есть сами 42 буквы, но т.к. они в виде числа. И это внутренний смысл: «Глаза твои – озерки Есевонские» [????? ?????? ??????] (Песни Песней 7:5), как упоминалось в Зоар, Пинхас: Весь счёт и гематрия их в Малхут». Иначе говоря в Малхуёт всех сфирот, потому что она Бхина числа её Захара. И вот За?Т дэ-Аба, все семь из них имеют только АВА?Я Ришона дэ-А?Б дэ-Йуд?ин. И смысл этого в том, что все они один парцуф исключительно, т.е. это З?А дэ-Аба. Что по-иному в Га?Р, где каждый это один парцуф. И выясняли выше, поскольку также там они Захар и Некева, то если так, Ва?Т – исключительно будет иметь А?Б дэ-Йуд?ин в виде букв и Нуква. Седьмой будет Бхина числа 72, по примеру, упомянутому выше. И суть в том, что З?А и Хохма всё одно, и так как Хохма – 10 Отиёт дэ-А?Б, также и З?А. Либо, возможно что, также Нуква будет Бхина – 28 букв наполнения по подобию с Биной. Однако Малхут дэ-Зо?Н, это будет число по примеру, упомянутому выше, в Ху?Б. И необходимо обдумать. И вот все (там) это в Аба дэ-Аба. Однако в Има дэ-Аба её имя ЭХеИ?Е дэ-Йуд?ин, по примеру, упомянутому выше. И после того в Исраэль Саба имя Са?Г. А в Твуне имя ЭХеИ?Е дэ-Йуд?ин, согластно упомянутому выше. И после того в З?А имя М?А дэ-Алеф?ин, согластно упомянутому выше, и в Нукве имя Бо?Н дэ-Хэй?ин, согластно упомянутому выше. Либо возможно, что З?А – его имя М?А дэ-Алеф?ин, а в Нукве Лея ЭХеИ?Е дэ-Алеф?ин по примеру, упомянутому выше. А у Иакова имя Бо?Н дэ-Йуд?ин, согластно упомянутому выше, и у Рахэли имя ЭХеИ?Е дэ-Йуд?ин, по примеру, упомянутому выше. И необходимо обдумать.