Манускрипт Войнича перевод Павла Коннова

Также этому объяснению не соответствует изображение прялки, где по центру изображено солнце, а с краёв и по углам – его боковые части и четвертинки [18] (рис. 49) Полумесяц так же известен, однако похожий на зонтик символ изображался сверху, а здесь он вновь сбоку (рис.50).

Ниже креста- священники, спускающиеся со склона, с крестами и книгами, как будто прибыли с миссией крещения (рис.52).

Рис.47 Медведь, собака и граальный крест.

Рис. 48 Предположение Рыбакова Б. А. о положении солнца в полдень и на восходе/закате.

Рисунок Павла Коннова.

Слева от Милославской стоит бородатый священник, возможно, что это иезуит Томаш Перейра -Иезуит, посетивший Россию (рис.53). Над ним лось, а также очертания лося, плавно перетекают в очертания жирафа на колёсах, подключённого к мотору металлической полоской. Видимо этот жираф двигался по кругу, вокруг этого куба, как механическая игрушка. Т. е. Мария Милославская стоит позади картины, где каждый рисунок является составной частью другого рисунка, как у Октавио Окампо, но я вижу только отдельные вещи (рис.

54).

Рис. 48.1 Крест с полукругом. Может быть символизирует время? {13}

Рис.49. Слева изображение воина с крестом и полукругом сбоку, справа изображение прялки, 1920 год, Нюксенский район Волгоградской обл. из книги И. Я. Богуславской, «Добрых рук мастерство».

Рис.50 Слева – изображение необычного креста (прорисовка Павла Коннова) на картине. Справа Рис.50.1 – приближенные к нему изображения из музея валунов в Уручье, прорисовка Дмитрия Кириенко.

 {14}

Рис.51 Государственный герб Советского Союза с 1956 по 1991 гг. (Авторы: В. Н. Адрианов, А. С. Енукидзе, И. И. Дубасов) Википедия (C records) Этот герб инструкция как пользоваться необычным крестом, моё отдельное исследование: «Грааль на командирских часах».

Рис.52 Священники пришли с миссией крещения.

Рис.53 Механический жираф и Иезуит Томаш Перейра (автор фото:Joseolgon) {15}

В Манускрипте Войнича есть так же замазанное изображение (рис.

55). На нём присутствует монахиня в клобуке с крестом в круге, и обезьяна, призывают или прогоняют водяного. Водяного всегда изображали с рогом на голове и верхом на рыбе. Сом был его конём. Монахиней (по официальной истории), видимо, была Евдокия Лопухина, т.к. на картине похожий крест, как у Марии Милославской (рис.47). Возможно, что обезьяна была помощником в ритуале, т.к. в Индии сохранилось много храмов обезьян.