Легенды Царьграда

], которого египтяне называют Гором[238 - Египетский бог неба и солнца, изображался в виде сокола.], представляют в виде человека, держащего в правой руке скипетр, так как благодаря ему появились суша и море; а левой рукой он держит свой возбужденный член, потому что скрытые в земле семена делает он зримыми. Есть у него и крылья – как знак быстроты его движения – и круглый диск – как знак его вращения, ведь его считают тождественным Солнцу. Ведь, как было сказано, его ваяют в виде человека, держащего в правой руке скипетр, а в левой – свой возбужденный член, вдобавок же с крыльями и круглым диском между крыльев.

13. О статуе Геи. Гестию[239 - Греческая богиня домашнего очага.] считают женщиной и изображают ее как Гею[240 - Греческая богиня Земли.], держащей тимпан, потому что земля заключает в себе ветры.

14. О статуе с рогами на голове. Это изваяние Селевка, прозванного за мужество Никанором[241 - Правильно – Никатор. Селевк Никатор – диадох, основатель Селевкидской державы и ее первый царь (312–281 гг.

до н. э.).], который отдал своему сыну Антиоху[242 - Антиох I Сотер, царь Селевкидской державы (281–261 гг. до н. э.).] собственную жену Стратонику, так как тот воспылал к ней страстью и из-за любви к ней занемог, однако таился, но был распознан врачом Эрасистратом[243 - См. Плутарх. Сравнительные жизнеописания 31–32.]. Рассказывают, что, когда Селевк был с Александром Македонским и во время жертвоприношения убежал бык, только Селевк смог одолеть его, схватив за рога, и поэтому к его статуе добавляют на голове рога[244 - На самом деле, рога появляются на изображениях Александра Македонского, когда он был объявлен сыном Амона, чьим священным животным был баран. ].

14а. Об атрабатиках[245 - Патрицианские тоги с широкими полосами.]. На праздниках, триумфах и в присутствии послов надевали[246 - Бергер считает, что такие одежды носили послы, однако здесь их явно носят византийские сановники.] пестрые хламиды с золотом, пурпуром или чем-то другим роскошным, а на обычных сходках – темно-бордового цвета, которые называли атрабатиками или из-за цвета (ведь черное называли ???о?) или потому, что их обычно носили после трабей, а трабеями называют роскошные хламиды[247 - В действительности, слово заимствовано из латинского языка.

].

15 (7). Об Августионе. Пятого октября регионархи[248 - Главы регионов Города.] водили хороводы на Густионе, то есть на продовольственном рынке, в честь того, кто в тот момент царствовал.