Единство Троицы и суть сил единства

(А вот бесконечный бой как раз «только снится» нашему расторгнутому уму – могли бы мы сказать, перефразируя Александра Блока.)

Индуизм утверждает, что троицы, построенные по принципу: пара противоположностей плюс их равновесие, есть лишь отраженная Пара-Троица, но не Троица истинная. А истинная Троица как по древнерусским, так и по индуистским представлениям находится за пределами материального проявления. Как русские Веды говорят о Духовном царстве, где правит Вышний, так и древнеиндийские Ведические источники четко указуют на Духовный Мир Абсолюта, где пребывает Господь Вишну.

Несомненно, что это знание – общее и единое для древней Гипербореи, древней Руси и Индии. Теперь это знание воплотилось в христианстве. Христос учил: «Царствие Мое не от мира сего».

Откуда же такая духовная общность разных народов? Она имеет глубокие исторические корни. В древние времена существовало единое государство. Оно охватывало все народы Европы и часть Азии, включая территории современных англичан, французов, итальянцев, немцев, все народы со славянскими языковыми корнями, а территорию современной России, Индию.

Близлежащие к Индии страны, в истоке языков которых лежит санскрит – также входили в это огромное государство. Это государство описывается в индийских Ведах, и имеет название Бхарата варша. Причем слово «варша» – означает «остров», «часть суши».

Как известно из филологии, а теперь уже и всем читающим эти строки, – наш русский язык, английский, испанский, итальянский, французский, немецкий, все славянские языки и другие европейские (исключая венгерский), а также хинди, другие индийские языки, древние языки: санскрит и латынь – ПРИНАДЛЕЖАТ к ЕДИНОЙ ГРУППЕ ЯЗЫКОВ, называемой ИНДО-ЕВРОПЕЙСКИМИ ЯЗЫКАМИ.

Все в этом мире действует в системе объема Троицы. В отраженном мире материальных форм присутствует дуальное видение. Оно представлено такими взаимоисключающими понятиями как «да» – «нет», «хорошо» – «плохо» и т.

 д. Ведическая система видения мира, данная учителем Парашурамы, Аватарой Господа, – муни Даттатрейей, а также учителем Господа Рамы, муни Васиштхой, называется Адвайтой, т. е. недуальностью.

Недуальность! С точки зрения Единого источника энергии, которая нисходит во всех направлениях и пронизывает все и вся в Творении, это воистину так. Единый источник всего и всей энергии, которая присутствует в каждом из нас и во всем вокруг – это Господь.