История масонской символики

В течение долгих лет египтяне отказывались допустить чужеземцев к священным тайнам своих мистерий. Лишь некоторые, отличавшиеся знаниями и эрудицией, были допущены к первой и второй ступеням. Египтяне признали великого философа Фалеса, отправившегося в Египет примерно в 587 году изучать геометрию и астрономию, и Заратустру в 5000 году до н. э.

Следующим оказался элевсинский царь Эвмол. Вернувшись в свою страну, он учредил под этим именем мистерии, которым научился от жрецов Египта. Греческий поэт Орфей был также посвящен в первую степень.

Среди инициированных и Пифагор, однако он не осмелился пройти через третью степень, только через первую и вторую. Пеласги посвятили в первую и вторую степени правителя Самофракии. Сами же они приобрели свои знания непосредственно от египетских жрецов.

Теперь что касается друидов. В «Знаках и символах первобытных людей» я привожу доказательства происхождения друидов. Это были высшие жрецы Египта, оставившие свою родину в начале солнечного культа и потому хорошо владевшие как семью малыми, так и десятью Великими мистериями.

Они исполняли свои религиозные обряды в Англии вплоть до эдикта Канута, правившего с 1015 по 1036 год, в соответствии с которым им запретили практиковать открыто.

Стремясь избежать преследований, они стали проводить свои службы тайно. Не подлежит сомнению, что именно они учредили в Англии так называемые ложи, чтобы замаскировать свои религиозные церемонии. Кроме того, они стремились поддерживать их в неизменном виде, такими, какими восприняли от своих первоначальных источников.

Многие старые жрецы друидов присоединились к христианской церкви и продолжали их сохранять, это были так называемые калди (culdees).

Тем не менее, присоединившись к христианской церкви, они оставались в стороне в течение длительного периода, вплоть до XII столетия. Таковыми оказались последние потомки старых жрецов, выходцы из египетского братства, практиковавшие чистую эсхатологию своих предков. Постепенно они вымерли как отдельный и четко различимый класс, оставшиеся же влились в христианство.

Однако по крайней мере вплоть до XII века они оставались носителями доктрин, практикуя их в так называемых ложах.

Таким образом, мы имеем еще один источник происхождения масонства, как низших (семи степеней), так и десяти Великих мистерий – высших степеней в этой стране.

Когда католики казнили большую часть друидов в Галлии, остальные, спасаясь, покинули страну. В Америке происходило то же самое.