Притчи Господа Иисуса Христа

39:1–8

«В то время Меродах Валадан, сын Валадана, царь Вавилонский,

прислал к Езекии письмо и дары, ибо слышал, что он был болен и выздоровел.

И обрадовался посланным Езекия, и показал им дом сокровищ своих, серебро и золото, и ароматы, и драгоценные масти, весь оружейный свой дом и все, что находилось в сокровищницах его;

ничего не осталось, чего не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем.

И пришел пророк Исаия к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди?

и откуда они приходили к тебе? Езекия сказал: из далекой земли приходили они ко мне, из Вавилона.

И сказал Исаия: что видели они в доме твоем? Езекия сказал: видели все, что есть в доме моем;

ничего не осталось в сокровищницах моих, чего я не показал бы им.

И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господа Саваофа:

вот, придут дни, и все, что есть в доме твоем и что собрали отцы твои

до сего дня, будет унесено в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь.

И возьмут из сыновей твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, – и они будут евнухами во дворце царя Вавилонского.

Святитель Иларий Пиктавийский[21 - URL: https://azbyka.ru/biblia/in/?Mt.13:44& E]:

«Через сравнение с сокровищем в поле Господь показывает скрытые в Нем богатства нашей надежды, поскольку Бог обретен в человеке и ради Его стоимости следует продать все блага мира, чтобы мы одеждой, едой и питьем нуждающихся приобрели вечные богатства небесного сокровища.

Но следует заметить, что сокровище было найдено и скрыто, хотя нашедший мог втайне и вместо того, чтобы скрыть, унести его и, унеся, не имел бы нужды покупать его.

Здесь следует объяснить как предмет, так и смысл сказанного. Потому было скрыто сокровище, что и поле следовало купить. Ибо под сокровищем в поле, как мы сказали, понимается Христос во плоти, Которого можно найти даром. Ибо проповедь Евангелий не ограничена, но возможность пользоваться и владеть этим сокровищем не может быть бесплатной, поскольку небесными богатствами не владеют без утраты мирского».

Святитель Григорий Двоеслов[22 - URL: https://azbyka.ru/biblia/in/?Mt.13:44&r]:

«В этом деле замечательно еще то, что найденное сокровище скрывается для сбережения, потому что кто не скрывает ревностное стремление к небу от человеческих похвал, тот недостаточно охраняет его от злых духов.