Притчи Господа Иисуса Христа

59:13–17

«Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего;

говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова.

И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась

на площади, и честность не может войти. И не стало истины,

и удаляющийся от зла подвергается оскорблению.

И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда.

И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника;

и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его.

И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою;

и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом».

1 Фесс. 5:6–10

«Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.

Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.

Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви

и в шлем надежды спасения, потому что Бог определил нас не на гнев,

но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним».

Святитель Феофилакт Болгарский[30 - URL: https://azbyka.ru/biblia/in/?Mt.13:49]:

«Страшна эта притча, ибо она показывает, что если мы и веруем, но не имеем доброй жизни, то брошены будем в огонь.

Невод – это учение рыбаков-апостолов, которое соткано из знамений и пророческих свидетельств, ибо о чем ни учили апостолы, они подкрепляли это чудесами и словами пророков.

Итак, этот невод собрал от всех родов людей – варваров, еллинов, иудеев, блудников, мытарей, разбойников.

Когда же он наполнен, то есть, когда мир кончил свое существование, тогда находящиеся в неводе разделяются.

Ибо хотя бы мы и веровали, но если окажемся дурными, то будем выброшены вон.

Не таковые же будут сложены в сосуды, разумею, вечные жилища.

Всякое же действие, доброе ли или злое, говорят, есть пища души, ибо и душа имеет мысленные зубы.

Итак, душа будет скрежетать ими тогда, сокрушая свои деятельные силы за то, что делала таковое».

Святитель Иоанн Златоуст[31 - Святитель Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея Евангелиста. URL: http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/zlatoust/tom_7_2/txt03.html]:

«Чем различается эта притча от притчи о плевелах?

И там одни спасаются, а другие погибают. Но там одни погибают от принятия вредных учений, а другие, о которых сказано выше, от невнимания к слову Божию;

здесь же причиною погибели бывает порочная жизнь.