Притчи Господа Иисуса Христа

Думаю, что данное высказывание Господа напрямую не связано с притчей о неводе, а показывает обобщенную суть всех Его слов, которыми Он обучал Своих учеников, знавших Ветхий Завет, Новому Учению о Царстве Божьем. Тем самым слава Господа отражалась на лице книжника. Как писал премудрый Иисус, сын Сирахов:

«В руке Господа благоуспешность человека,

и на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою» (Сир. 10:5).

Также необходимо упомянуть, что имеется и невод демонический, которым дьявол улавливает души людей.

Это их лжеучения, уводящие от Истины. Им совершенно неважно, кто попался в этот невод, – грешник или праведник (хотя праведнику они радуются больше), но всех их ждет одна участь – смерть.

Авв. 1:13–17

«Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и

смотреть на притеснение Ты не можешь;

для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь,

когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его, и

оставляешь людей как рыбу в море, как пресмыкающихся,

у которых нет властителя? Всех их таскает удою, захватывает в сеть свою

и забирает их в неводы свои, и оттого радуется, и торжествует.

За то приносит жертвы сети своей и кадит неводу своему,

потому что от них тучна часть его и роскошна пища его.

Неужели для этого он должен опорожнять свою сеть и

непрестанно избивать народы без пощады?»

Еккл. 9:2,3

«Всему и всем – одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы;

как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.

Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем,

и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их,

в жизни их; а после того они отходят к умершим».

Чешуйчатую броню имеют Голиаф, Левиафан и саранча из бездны.

1 Цар. 17:4–7

«И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа;

ростом он – шести локтей и пяди.

и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его – пять тысяч сиклей меди; медные наколенники на ногах его, и медный щит за плечами его;

и древко копья его, как навой у ткачей; а самое копье его в 600 сиклей железа…»

1 Цар. 17:38–40

«И одел Саул Давида в свои одежды, и возложил на голову его медный шлем,

и надел на него броню.