Доброта

Доброта

Александр Иванович Алтунин

В данном эссе рассказывается о доброте более многогранно, не только с этической, но и с интеллектуальной, психологической и духовной точки зрения. Работа может помочь юношеству более оптимально выстроить свое мировоззрение, отношение к себе, к окружающим. Людям старшего возраста она может помочь обрести дополнительные аргументы в воспитании подрастающего поколения. Работа может оказать косвенную помощь в процессе самовоспитания и самосовершенствования.

Эссе относится к серии работ вообще и данного автора, в частности, о классических ценностях человеческого бытия.

Александр Алтунин

Доброта

У большинства людей доброта ассоциируется с жалостливостью к бедам ближнего. Но, на самом деле, это гораздо более сложное явление жизни. Доброта, так или иначе, связана с целым комплектом положительных качеств ума и души. На чем и хотелось бы остановиться несколько подробнее.

В данном разделе, по большому счету, будет лишь перечисление этих человеческих достоинств и добродетелей. Ибо, о каждой из них можно будет в этой работе прочитать подробнее отдельно.

Добрый человек, как правило, это альтруист. Ибо, он не может быть банальным эгоистом. Хотя, безусловно, классический альтруизм предполагает достаточно высокий уровень его осмысленности. Кроме того, он не исключает адекватной любви и уважения к себе, чувство собственного достоинства, большой и серьезной, постоянной и многогранной заботы и о своих собственных интересах.

Но в рамках принципов и законов жизни. Преимущественно духовного характера.

Доброта не может быть примитивной и глупой, пошлой и циничной. В классическом варианте. Следовательно, она предполагает сознательное стремление человека к благородству. Всегда и во всем. И с друзьями, и с врагами. И со своими, и с чужими. Добрый человек не может быть неблагодарным, алчным, формалистом, высокомерным, чванливым, самоуверенным и самовлюбленным, своенравным и сумасбродным, легкомысленным и безответственным, авантюристом и интриганом, завистливым и ревнивым, жадным и злопамятным, лживым и лицемерным, мстительным и навязчивым, скептиком и нигилистом, привередливым и прихотливым, язвительным и саркастичным, проявлять садистские наклонности психологического и физического характера.