Древо Жизни. Эйхаль Зеир Анпин

Также Бхина Р?ИУ (216), ибо они 3 раза А?Б, как разъяснено у нас в стихе: «И прошёл Господь пред лицем его и возгласил» (Исход 34:6). И там было выяснено, что эти 3 Бхинот, их гематрия ШаДа?Й (314), ибо они 26 (???) ??? ???? А?Б (72) Р?ИУ (216), место которых в 3-х Кавим дэ-ХаГа?Т, потому что в Тифэрэт это само имя АВА?Я, ибо это 26 (???) и Хэсэд – гематрия 72 (???), и Гвура гематрия Р?ИУ (216). Следовательно место сосков в Хазэ, что между ХаГа?Т, и все его Бхинот совместно это ШаДа?Й (314). И из этого Имени ШаДа?Й (314), т.

к. «сосками Имы вскормлен З?А» и распространяются и исправятся 3 его первые конца (стороны), ибо они ХаГа?Т, которые имеют в себе ??? ???? А?Б (72) Р?ИУ (216) 26 (???) гематрия ШаДа?Й 314 (????), как сказано выше. А после того также НэХ?И. что в нём, были вскормлены оттуда и образовали другие ??? ???? А?Б (72) Р?ИУ (216) 26 (???) как известно, т.к. все то, что есть в ХаГа?Т есть в НэХ?И, но в Бхине ХаГа?Т они Рахамим и называется ШаДа?Й (314) без ударения (дагеша) в тайне: «У грудей моих пребывает» (Песни Песней 1:13), ибо они место сосков в действительности. И в НэХ?И называется ШаДа?Й (314) с ударением (дагешем) в тайне: Э?ль ШаДа?Й, как известно, что он более Диним, как известно. Т.к. акцент и без акцента это Дин и Рахамим. И находим что также Бхинот Еника притягивается из тайны ??? ???? А?Б (72) Р?ИУ (216), ибо они буквы Ибур (?????), и достаточно об этом. И Еника длится до возраста 9лет и один день, и после того приходит время Гадлута, и потому нужен Ибур Бэт. И сказали что он из категории зивуга Ав?И, чтобы дать Мохин для Зо?Н, потому что в Ибуре Алеф была основа от зивуга А?А, от него и вниз. И был посредством облачения в Ав?И, но этот Ибур Бэт, его основа он от зивуга Ав?И, и А?А вторичный к нему, в противоположность Ибуру Алеф. И суть сказанного, как написано в Гмаре «Вопрос, который Терн Руфус нечестивый спросил раввина Акива» (Бава Батра 10:2) о несовершенстве деяний Святого! Благословен Он, либо о Плоти и Крови и т. д. и его умысел был чтобы уличить факт создания Адама не обрезанным и привёл ему доказательство из пшеницы сотворённой Им Да Благословится! и булочки возникшей посредством «Плоти и Крови». И видится из этого, что есть вещи которые оставил Создатель во власть «Плоти и Крови» нижних, чтобы их исправить, и Он не установил их. Следовательно не удивляйся если Ибур, т.к. он ради Ва?К, в З?А был посредством А?А, а Ибур Бэт, т.к.