Древо Жизни. Эйхаль Зеир Анпин

И сказано, что после того, как исправились Ав?И, остались теперь Бхинот Семи Малахим, которые умерли, и всё ещё были без исправления, хотя это Бхинот За?Т дэ-Бо?Н, как известно. Также тогда был А?А, до сих пор без облачения, от Табура и вниз до его Сиюма Раглаим. И был оголён, не имея одеяния. И чтобы исправить семь Малахим, которые умерли, когда от них сформирован Зо?Н, упомянутые выше, было необходимо чтобы был в виде Ибура, внутри Имы. И это внутренний смысл Ибура. Вот, сперва, подобрал А?А его Раглаим.

Иначе говоря, что его НэХ?И, которые всё ещё были раскрыты, как сказано выше, чтобы поднялись вверх до 3-х средних ХаГа?Т самого А?А облачённые внутрь Ав?И перед этим, как сказано выше. Также Атик начал собирать 2 его средних раздела (над) двумя первыми разделами его Нэ?Х. И были облачёны два высших отдела внутрь двух промежуточных частей, но Есоду дэ-Атик не нужно подниматься, потому что он заканчивается вверху, в Хазэ дэ-А?А. И после того, облачили Хэсэд и Гвура и высшую половину Тифэрэт дэ-А?А на те две промежуточные части дэ-Нэ?Х и Есод дэ-Атик. А после того облачили Нэ?Х дэ-А?А на его собственный Хэ?Г и нижнюю половину Тифэрэт, ибо в него облачил верхнюю половину, а Есод дэ-А?А облачил после того нижнюю половину Тифэрэт, который в нём. И поднялась Атара дэ-Есод, которая в нём, и облачена собственный Есод, который в нём. И после того поднялись ХаГа?Т дэ-З?А и облачили Нэ?Х и Атарат Есод дэ-А?А. И после этого поднялись НэХ?И дэ-З?А и облачили ХаГа?Т самого З?А, а после того поднялась Нуква, т. е. Малхут, в виде Атара и облачения Есод дэ-З?А. И найдём, что поднялись Бхинот Зо?Н вверх. И найдём З?А включенным три внутри трёх, ибо они Ва?К, которые в нём, три включенные в трёх. И было указано это в Главе Бешалах стр. 50 в Тосэфта. «3 Руахин включенные в трёх, будучи погруженными» т.д. и известно, что З?А это Бхинот Руах и Малхут, называемая «Камень» и это «погруженные камни» и достаточно об этом. А теперь будет прояснено, как облачились они внутрь Ав?И. И это потому что после все, упомянутые выше, облачили Ав?И, а Исраэль Саба и Твуна все Бхинот, упомянутые выше, которы уже выяснили раньше что протяженность этих 4-х парцуфим как мера протяженности упомянутых выше, т.е. ХаГа?Т дэ-А?А. Обнаружим, что Ав?И всегда остаются такими же как были прежде, потому что они сокращены в их уровне, как сказано выше, но Атик и А?А, длина которых, обязаны поднять их нижние концы и включить их в их высшие концы.