Древо Жизни. Эйхаль Зеир Анпин

А в Зо?Н есть другой недостаток, ибо чем дальше распространяются парцуфим и спускаются со своих ступеней, тем сильнее обнаруживается отделённость ступени М?А от ступени Бо?Н. И поэтому добавляется разделение в части М?А и Бо?Н, которые в Зо?Н. Дело в том, что весь З?А – ступень М?А, а вся Нуква – ступень Бо?Н, и они разделены – иногда Ахор бэ-Ахор, а иногда паним бэ-паним. И вот, подобно Ав?И – это З?А и Рахель, равные по своим уровням, и подобно Иш?С и Твуна – это малые Иаков и Рахель от Хазэ З?А и вниз.

И пойми это. И знай, что есть Иаков, представляющий собой нижнюю половину З?А, и он производит зивуг с малой Рахель. И есть Иаков и Лея, ступень ахораим Ав?И. Общий принцип в том, что есть Атик и А?А дэ-М?А и Атик и А?А дэ-Бо?Н, и соответственно им пять Аба и Исраэль Саба дэ-М?А Бина и Твуна дэ-Бо?Н, и соответственно им в действительности З?А и Иаков дэ-М?А Рахель и Лея (по др. источ. Рахель) дэ-Бо?Н. Итого (их) 3 Бхинот (т.к. они ?' ?' ?'). Потому что так как А?А Захар относительно Атик Захар подобно Исраэль Саба относительно Аба, и как Иаков относительно З?А и также он Нуква дэ-А?А относительно Нуква дэ-Атик подобно Твуне относительно Бина, и как Малая Рахель относительно Высшая Рахель. Обнаружим, что когда соединены все Бхинот будет 3 Бхинот дэ-Захар и Нуква. И они: 1. Атик и Нуква и среди них включённые А?А и Нуква. 2. Ав?И и среди них включённые ИШСу?Т. 3. Зо?Н и среди них включённые Иаков и Рахель. И когда соединишь их таким образом, после, будет А?А и Нуква общий Даат Ху?Г уравновешивает между Ху?Б, т. к. они Атик и Нуква, а также ИШСу?Т они Тифэрэт уравновешивает между Ав?И, ибо они Ху?Г. И также Иаков и Рахель они Есод уравновешивающий между Нэ?Х, т.к. они Зо?Н, как известно, что он в Нэцах, а она в Ход. И запомни это очень хорошо. Но соответственно видно из другого толкования, относительно Ибур 12 месяцев, нужно сказать что Лея и Иаков в месте Иаков и Рахель. Обнаружим, что они Атик и Нуква, а А?А и Нуква это Нэшама, и они Га?Р. А после того Ав?И и ИШСу?Т: они Руах и они Га?Р, а после того Зо?Н и Иаков и Лея: они Нэфеш и они Га?Р. И это внутренний смысл: в Идра стр. 289. «И они устанавливаются так же как А?К. Га?Р венчают его, так же все в трёх Высших». А суть в том, что Нэшама сама по себе имеет в себе НаРа?Н, и также в Руах и в Нэфеш НаРа?Н, как известно, т.к. ХаБа?Д это Коэн-Леви-Исраэль. И они НаРа?Н, и также ХаГа?Т, и также НэХ?И.