Андрей Белый. Между мифом и судьбой

Главное же – изменено выражение лица: вместо отчаяния – надежда, птица-дева устремлена вперед, видимо, в светлое будущее. Крылья у нее отнюдь не «смятенные», а будто расправляются, чтобы взлететь и присоединиться к приближающейся из?за горизонта стае. Однако прообраз птицы Гамаюн с обложки одноименного журнала несомненен: как бы ни меняла птица Гамаюн позу, положение крыльев и выражение лица, она все равно остается «дочерью» той птицы-девы, которая стала знакома широкой общественности благодаря картине Васнецова.

В полном соответствии с привычной структурой подобного рода изданий первая публикация первого номера проясняла смысл названия и общую направленность журнала.

«Гамаюн» открывался стихотворением об исторической миссии «Гамаюна-вещуна» в судьбе России:

Не грозовая туча темная

Из синих гор подымается,

Собирается рать хоробрая,

Стая дружная соколиная.

Не для игрища, разгульных потех

Ясны соколы послетелися

Крылья быстрые порасправили

Клювы острые понаточили.

Полетят они по родной земле

Вдоль и поперек тучей-бурею

Будут бить-клевать Птицу черную,

Что мешает жить вольной пташечке.

Не страшит их бой с лютым ворогом,

Не смущают их козни вражия,

Не одни летят, повадырь ведет

ГАМАЮН-вещун, птица мудрая.

Берегись же ты, птица черная,

Не дадут тебе больше властвовать,

Не спасут тебя твои хитрости.

Разобьет тебя стая дружная.

И настанет день, не далек тот час,

Когда вольно жить будут соколы,

Не боясь орлов, злых насильников,

Закружат они по поднебесью[504 - Гамаюн: Художественный журнал (СПб.

) / Ред.-изд. А. И. Вахрамеев. <1906>. № 1. С. 1.].

Автором стихотворения, написанного в модном былинном стиле, мог быть Петр Евгеньевич Васильковский (1878–1938), писатель, краевед, опубликовавший множество научно-популярных статей и книг о чудесах животного и растительного мира[505 - Стихотворение подписано: П. Васильковский. За помощь в определении автора и сведения о нем выражаю глубочайшую благодарность А. Л. Соболеву.].

Прямых указаний на время и место грядущей схватки добра и зла, света и тьмы в тексте не содержалось, однако, учитывая время публикации (1906) и антиправительственную направленность журнала, понимать эту битву можно лишь в революционном ключе. «Лютый ворог», «Птица черная», «орлы, злые насильники» – это, видимо, самодержавие. А «ясны соколы», поднявшиеся под предводительством Гамаюна на борьбу за право «вольно жить», – это, видимо, народ и прогрессивная общественность.