Избыточность опыта

Избыточность опыта

Стефано Микали

Данная книга посвящена современной радикальной феноменологии. Ведущимпринципом исследования Микали служит концепция эго. Автор подробно останавливается на проблеме граничных измерений Я. С целью подробного изучения понятия эго у Гуссерля, Микали обращается к многочисленным измерениям Я – пассивности, фактичности, интерсубъективности и времени. Микали системно рассматривает феноменологически ориентированных современных философов (таких, как Левинас, Деррида, Ришир и Вальденфельс) в самых разных контекстах.

Цель такого подхода заключается скорее не в том, чтобы вновь исследовать тексты Гуссерля, a в том, чтобы отметить плодотворность гуссерлевского наследия для современной философии.Книга адресована всем, кто интересуется философскими идеями XX века.

Стефано Микали

Избыточность опыта

Благодарность за помощь в корректуре и редактуре Чернавину Г.И.

В оформлении обложки использована картина Franz Marc.

Genesis II (Schopfungsgeschichte II), 1914. National Gallery of Art, Washington.

От переводчика

Стефано Микали – профессор Католического университета в Левене, глава Центра феноменологии и континентальной философии в архиве Гуссерля.

Сфера научных интересов Микали: трансцендентальная феноменология Гуссерля, современная радикальная феноменология, философия времени, феноменологические аспекты психиатрии. Его исследования охватывают широкий круг проблем: от психопатологии до философии религии, от политической философии до эстетики.

Стефано Микали является автором книг ?bersch?sse der Erfahrung[1 - Прим. перев.: “?bersch?sse der Erfahrung” на русский язык дословно переводится как «избытки опыта», но я полагаю (и Стефано Микали согласен), что лучше смысл этого понятия отражает перевод «избыточность опыта». Если мы говорим об избыточности опыта, то понимаем под этим изначальное сущностное качество или свойство, наподобие источника, в котором вода всегда есть и сохраняет себя, черпая силу из этого источника.

Если мы говорим об избытках опыта, то обращаем внимание прежде всего не на само содержание опыта и на его источник, а на его «выплескивания» наружу наподобие воды, выплескивающейся из переполненного кувшина.] (Избыточность опыта) (Springer, 2008), Esperienze temporali (Опыт времени) (Pendragon, 2008), Tra l’altro e se stessi. Studi sull’identit? (Между Другим и собой.