Книга ответов. Часть вторая. Рубежи Ойкумены

Как же он связан с яйцом, почему он его обвивает у греков? Дело в том, что, когда от Тиамат остался только Дугу или Пэнлай – платформа Энки, Змею было необходимо стыковаться с ней. А еще мы знаем, что люди выходили и входили в него через разверстую пасть. Давайте подумаем, как он мог это сделать? Очень просто.

Змей стыковался пастью с порталом в Дугу, и обвивался вокруг нее. Вероятно, существовала и возможность жесткого зацепления по всей длине окружности Платформы. Как это грандиозное зрелище дошло до нас? Да ровно так, как и выглядело.

Яйцо сверху круглое, не так ли?

Иногда между хвостом и пастью изображается свастика в круге. По соображениям законодательства мы не можем ее воспроизвести, однако понятно, что это лепестковый затвор в портале Дугу, в который и входила голова амфибии. Пасть открывалась и внутрь Змея входили и выходили люди прямо внутрь платформы.

Совершенное подтверждение всем нашим догадкам о Змее мы находим в Библии.

Книга Иова 41, в описании Левиафана:

«Кто может отворить двери лица его? круг зубов его – ужас; крепкие щиты его – великолепие; они скреплены как бы твердою печатью; один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются. От его чихания показывается свет…

Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса… Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь; оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою.

 Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным…»

Не правда ли, просто поразительное описание хода амфибии и герметичной пасти-портала?

«Сам знак свастики относится к древнейшим временам, когда этот знак был символом бога огня – Агни. Его жрецы поклонялись солнцу на восходе, приветствуя его поднятием правой руки.

Свастика была известна задолго до Рождества Христова. В Трипольской эре знали ее и Троянцы и Иудеи.

Знак этот несомненно древности. Как в древности, так и в современном смысле на Востоке она соответствует понятию и значению счастья, а т.к. счастье – понятие относительное, то оно и значит то здоровье, то богатство, то деторождение, то долголетие.

От Ирландии до Японии, от Лапландии до Тибета мы видим то или иное изображение свастики. Самопроизвольно ли ее зарождение в столь разных концах земного шара, мы (да и никто) не можем сказать.