Основы современной индийской астрологии

Также напомню, что джйотиш в те времена понималась как более масштабная предсказательная система, и индивидуальные предсказания делались чаще всего на основе знамений (к примеру, на основе полёта птиц). Традиционное описание жизни Будды говорит о том, что вскоре после его рождения ко двору созвали браминов, и они должны были предсказать будущее принца – это было сделано после анализа знаков на его теле. Стоит отметить, что подобная практика сохранились и после того, как сложилась традиция составления персональных гороскопов, которые, как вы понимаете, рассчитывались вручную – астрологических программ в ту пору ещё не было.

Возвращаясь к истории индийской астрологии, стоит сказать и о том, что именно от греков древние индийцы переняли уже привычный нам зодиак с двенадцатью знаками, систему их управления и саму идею гороскопа, а если копать дальше в историю, то в основе греческой астрологии лежит вавилонская. Здесь отмечу, что астрологи Древнего Вавилона могли предсказывать затмения, и «по совместительству» были жрецами.

Изначально они наблюдали за Луной, чтобы понимать наступление каждого месяца для совершения ритуалов, а после этого начали наблюдать и за звёздами, делать расчёты и вести календари.

Самый древний санскритский текст по астрологии – «Яванаджатака» («Высказывание греков») – создан примерно в 270 году н.э. царём Спхуджидхваджей, который изложил в стихах перевод с греческого текста, изложенного Яванешварой.

Помимо астрологических сведений, он включил в текст рассуждения о кастовой системе, принципы аюрведы, наработки, связанные с накшатрами, что оказало сильное влияние на дальнейшее развитие джйотиш.

Далее индийский астролог Минараджа, живший в 4 веке н.э. создал свой труд «Вр’ддхаяванажатака» («Великая греческая астрология»), в котором указал все базовые элементы джйотиша, используемые и в настоящее время. Также стоит отметить, что перенятый у греков зодиак индийцы почти с самого начала использовали несколько иначе: за точку отсчёта принимали не постоянно смещающуюся точку весеннего равноденствия, а фиксированную точку на эклиптике (на том её участке, который соответствует реальному, астрономическому созвездию Овна).

Произойти так могло из-за глубокого почтения, которое с древних времён испытывали индийцы перед неподвижными звёздами, о чём я упоминала выше.