Истории древних цивилизаций

В 2011 году один из сотрудников Зюраткульского национального парка обратил внимание на то, что трава у подножия хребта растет неравномерно, при том что никакого механического воздействия на нее явно не оказывали. Ученый решил выяснить причины такого странного явления. Ему удалось установить, что трава местами не растет потому, что ей мешают каменные глыбы, уложенные тропой. Чтобы увидеть схему целиком, сотрудники национального парка поднялись на вертолете. То, что они увидели с высоты птичьего полета, потрясло ученых… Оказалось, что странная тропка – это геоглиф! То есть специально выложенный на земле гигантский рисунок.

Больше всего этот геоглиф напоминает изображение лося…

Станислав Григорьев, археолог, старший научный сотрудник УРО РАН, утверждает: «То, что это культовый объект – однозначно. Любой культовый объект – геоглифы, церковь – это способ диалога с богом или с богами. Это создавалось для определенного диалога.

Что они конкретно хотели богам сказать? Мы этого не знаем и никогда не узнаем. Мы можем определить дату, можем определить, как строили, можем определить трудозатраты».

Длина рисунка – 275 метров! Каким образом его создатели контролировали точность укладки? Как им удалось соблюдать направление и правильность линий, если весь рисунок виден лишь с большой высоты? Но самое главное – зачем им понадобилось это изображение лося? Если его видно с воздуха, выходит, у них были некие летательные аппараты? Но как такое возможно? Ведь археологи выяснили, что этот геоглиф был создан пять-шесть тысяч лет назад! То есть в эпоху неолита, в последнюю стадию каменного века… Когда, если верить официальной науке, человек только-только научился доить коров и начал сверлить и шлифовать грубые каменные орудия.

Рассказывает Станислав Григорьев:«В то время, в неолите, у нас на Урале было в основном хозяйство – охотники, рыболовы и так далее.

То есть население, которое вот это построило, должно было эксплуатировать значительную территорию. Речь идет о каких-то связях между этими группами, о каких-то немножко иных социальных структурах, чем мы представляем это себе сегодня. Это не просто отдельная группа охотников-рыболовов, это более сложная социальная организация».