Персидская литература IX–XVIII веков. Том 1. Персидская литература домонгольского времени (IX – начало XIII в.). Период формирования канона: ранняя классика

Автор, отстаивающий превосходство персов над арабами, прибегает к аргументации совершенно в духе стихов Башшара ибн Бурда:

Если же похвальба идет пищей, и одеждой, и богатством,

То все эти три [вещи] у нас, конечно, лучше, чем у вас.

Ваши самые знатные люди надевают карбас, если есть,

А у нас самые малые носят парчу, и шелк, и полотно.

Ваши жилища – колючки и шатры, и песчаные холмы,

Наши жилища – дома с куполами, цветники и дворцы.

Из бархата ковры в наших домах, из золота кресла,

У вас ковры из верблюжьей шерсти, кресла – седла.

Наша пища – курица и барашек,

А у вас – змеи, саранча, мыши и большие ящерицы, дохлые,

жареные.

От одежды на нашем теле исходит аромат мускуса и амбры,

От ваших одежд – вонь верблюжьего помета и дегтя.

    (Перевод Е.Э. Бертельса)

Очевидно, что речь идет о сравнении араба-бедуина и перса, живущего оседло и располагающего всеми благами городской цивилизации. Роскоши и утонченности жизни перса противопоставляется грубый и скудный быт скотовода-кочевника.

В своем эпическом творчестве Асади Туси также, видимо, исходил из идеалов дихканства. В соответствии с законами нормативного искусства он стремился превзойти Фирдауси, улучшить образец. Берясь за обработку древнего предания, Асади стремился доказать свои преимущества перед предшественником в выборе героя и сюжета, о чем прямо заявлял в одной из вводных глав поэмы:

О подвигах Гаршаспа в мире

Осталась в память от великих мужей одна книга…

Долго ли ты будешь слушать о Рустаме?

Ты думаешь, что ему не было подобного по мужеству?

Если вспомнишь о боях Гаршаспа,

Все бои Рустама пустишь по ветру:

Ведь Рустам – это тот, кого гнусный див

Поднял до облака и бросил в реку;

Ослабел он от Хумана с тяжкой палицей;

Побил его страж поля в Мазандаране;

Осилил его смелый Исфандйар;

В борьбе одолел его Сухраб.

Полководца же Гаршаспа, пока он жил,

Никто одолеть не мог, никто не поверг ниц.

    (Перевод Е.Э. Бертельса)

Поэма Асади, несмотря на стремление автора следовать Фирдауси (архаическая лексика, гиперболизированные богатырские стати героев, эпическое время, в котором персонажи живут по семьсот лет и более), по жанру не может быть полностью охарактеризована как героический эпос. В поэме сильны элементы авантюрно-рыцарского романа с типичными для него приключениями и скитаниями героя по «чудесным странам».