Москва: от центра до окраин. Административные округа Москвы

мещанами (горожанами), умелыми строителями (это учитывал царь Алексей Михайлович Романов, когда здесь в 1641 г. поселил белорусских мещан), о давних связях Москвы с касимовскими царевичами, о кровной связи многих московских родов с мусульманами, о радостном 1957 г. с Фестивалем молодежи и студентов в Москве, когда на проспекте Мира веселилась молодежь со всего мира, направляясь по этому проспекту в гостиницы северной части Москвы. Красносельский – это прежде всего железнодорожные ворота столицы: Ленинградский, Ярославский и крупнейший в Европе Казанский вокзалы, отводные зоны железных дорог, поток приезжающих и уезжающих.

Басманный (Басманная слобода возникла в ХVII в.) напоминает о давней неудавшейся попытке разделить при расселении в Москве русских православных людей и представителей других национальностей и религий. В Немецкой слободе (возникла в ХVI в.) и ее окрестностях не удалось изолировать от москвичей иностранцев-иноверцев, а место их расселения со временем стало равноправной частью Москвы. В Немецкой слободе родился и был крещен великий русский поэт А.С. Пушкин. А Богоявленский кафедральный собор в Елохово остается любимым действующим храмом Москвы вне Кремля для большого числа москвичей. Таганский – подтверждение тому, что русские люди умеют здраво мыслить и правильно решают, как рационально разместить и организовать производство, улучшить свою жизнь. В Таганской слободе, известной с XVI в. и заселенной ремесленниками, поблизости от воды изготовляли таганы – подставки для котлов. Тогда огонь и копоть, спутники кузнечного дела, и неизбежные сточные воды не осложняли жизнь большей части города, расположенной по Москве-реке и Яузе выше, чем Таганная слобода. В этом районе находятся два прекрасных монастыря: Новоспасский и Андроников. У районов Замоскворечье (Заречье в ХIV – ХVI вв.) и Якиманка было трудное давнее прошлое. Заселению их в XIV–XVI вв. мешали набеги ордынцев. С XVIII в., когда в основном исчез слободской уклад, здесь стали расселяться купцы. Особенности жизни этой части столицы определило расселение в ней и большого числа мусульман, особенно татар. Здесь находились и возрождаются в наши дни религиозные и культурные центры мусульман. Особую известность имеет Центральный парк (создан в 1928 г., площадь 100 га) культуры и отдыха с Нескучным садом. Раньше здесь было большое мусульманское кладбище, о котором помнят мусульмане. В район Хамовники (Хамовная слобода известна с ХVII в.