Тайны Вечной Книги. Том 4. «Когда послал», «Итро», «Законы», «Пожертвование»

Поэтому роды – страшная проблема!

Женщина должна готовиться к этому. Она абсолютно беспомощная – ребенок абсолютно беспомощный. Необходима среда, правильное окружение, которое бы поддерживало рожающую и рождающегося.

Во всем присутствует правильная среда, группа, чтобы далее развивать человечество во взаимопомощи. Человек не может сам себя прокормить, сам себя обслужить, он нуждается в одежде, в огромном количестве вещей. Для чего?

В этом первая помощь?

Это всё существует для того, чтобы заставить людей собраться и вознуждаться друг в друге на материальном уровне.

Затем вознуждаться друг в друге для духовного продвижения. Постепенно так их и сгоняют вместе.

В наше время мы вроде бы можем существовать каждый сам по себе: мне не надо ни семьи, ничего другого – оставьте меня в покое. И вдруг я обнаруживаю, что абсолютно связан со всеми и не могу никуда деться! Это парадокс.

Рождение показывает, что сам ты родить не можешь…

Рождение, духовное рождение – это первое явное продвижение, первое явное раскрытие полной взаимосвязи человека с окружением.

Всё окружение – это Творец, может быть, в неявном виде, но Творец.

Когда человек полностью отменяет себя и может прилепить себя к окружению, то через группу он прилепляет себя к Творцу. И происходит его духовное рождение. Ничего другого здесь нет.

Он обрывает прошлую связь, он расталкивает фараоновские силы, которые его сдерживают, свойство Творца выталкивает его оттуда (изнутри) – иначе он не сможет родиться.

С другой стороны, его принимает группа, то есть то окружение, в котором человек рождается.

Оно на порядок ниже выталкивающей силы. Но если выталкивающие силы механические, то принимающие силы человеческие. Они находятся на другом, более низком уровне.

Организм – это силы со стороны Творца, а повивальные бабки – силы со стороны общества.

Я. Мы. Они.

Здесь есть очень много тонкостей, но самое главное то, что ты согласен на полный отрыв от прошлого состояния, согласен полностью прилепить себя, отдать себя в распоряжение твоего нового окружения.

Если сейчас ты понимаешь, что оно совершенно, что твоя группа движется с тобой вместе к выходу из Египта, если ты примыкаешь к этому обществу, то переходишь границу.

И на жизнь начинаешь смотреть не через призму своего «я», а через призму «мы»?

Даже не мы, а они. Мы – это значит, остается еще что-то, что мое.

Да. В понятии «мы» есть «я».

Конец ознакомительного фрагмента.